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京师得家书

清代 / 王畛

如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"


京师得家书拼音解释:

ru he qi shi nian .han xi han xiu chi .han peng bu zai sheng .ying wei jie wei gui .
feng chui hong zhu ju huan di .guan qing li zai jin lu bei .zhang xia gui mian yu dian xi .
.fu chi dong bei jiu ting tai .jiu bie chang si zui yi hui .
.li jian tai jian cao .he fang ba yi mao .yuan shen lu ji wu .fen ji wu yuan tao .
.xing yu shi xiang yuan .shen jiang shi liang wang .ji ming chao shi ji .yu xing shao nian chang .
.dong hu yan shui hao man man .xiang pu qiu sheng ru ye han .feng wai an xiang piao luo fen .
bi sha ru yan sha si di .shou bi heng kong guai shi wei .shan hua dou ri qin zheng shui .
qiao zhuo jin dao li .han qin yu zhi feng .pin ting he chu dai .shan bin lv cheng cong ..
gu shi cang cuo luo .xin quan bi ying yu .yan yong che ma ke .ji ci shi wu tu .
you ya kong zi lao .qing han wei zhi huan .wei you liang qiu ye .chang e lai zan pan ..
zong ran zi cheng xin .you bu he zhong ren .yi ci ming zi di .bu ru feng zhong chen .
su run qin tai zhou .xie yang zhao zhu fei .xiang feng jin xiang lao .wu fu hua shi ji ..
.sheng ge ba qu ci bin lv .ting zhu yi yin jiu xiao zhai .chou bu jie yan tu man zhuo .
.sui jin tian ya yu ..jiu er mo shu .huan bo yun yun .fan shen shang zhi .
ti jue shu sheng hua jian luo .yuan lin shi chu zong can chun ..

译文及注释

译文
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混(hun)迹于官(guan)场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼(yan)泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤(zha)风云于天下。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
  晋军追赶齐军,从丘(qiu)舆进入齐国境内,攻打马陉。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪(zui)状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失(shi)踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣(qian),懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。

注释
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
而形貌昳(yì)丽:而,表并列关系。
⑺樽罍溢九酝:樽罍指陈酒的器皿。九酝:美酒名。
374、志:通“帜”,旗帜。
痛恨:感到痛心遗憾。
(136)夫人——那些人,指阿谀逢迎的臣子。夫,彼。

赏析

  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  二、描写、铺排与议论
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围(si wei)。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明(you ming)揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问(shi wen)心无(xin wu)愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

王畛( 清代 )

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简 介

王畛 畛字季野,都中之子,官至成都路判官。至正间,与弟畦流寓吴中,与陈叔方、郑明德并以文行着于时。

思黯南墅赏牡丹 / 阚未

趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。


行香子·秋与 / 叫珉瑶

"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。


天山雪歌送萧治归京 / 波丙寅

别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。


五帝本纪赞 / 仲孙红瑞

"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。


登锦城散花楼 / 公良之蓉

"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 侍单阏

春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。


同题仙游观 / 逄癸巳

每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。


行田登海口盘屿山 / 申屠庚辰

"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 濮阳东焕

终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"


阴饴甥对秦伯 / 皇甫倩

暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。