译文
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无(wu)聊少快意。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失(shi)策功未就。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
鱼是我所喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾(zai)祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性(xing),人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳(fang)草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
注释
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
⑧令尹:指公子围。太宰:官名,掌管王家内外事务。伯州犁:楚人。
⑵刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
⑶独上:一作“独坐”。
①接叶巢莺:杜甫诗:“接叶暗巢莺。”