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长歌行

宋代 / 张隐

尽是湘妃泣泪痕。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,


长歌行拼音解释:

jin shi xiang fei qi lei hen ..
liu ling ping sheng wei jiu tu .liu ling xu xiang jiu zhong si .bu de jiu chi zhong pai fu .
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
bie hou xin shi man ren kou .zi lian qi zhi tian xi tou .yin jun wei wen xiang si fou ..
wu xing zhang lao er mo dian .ye xian gong sun wo he wei .ru xiong ru pi bu zu bi .
he fu dang tu ren .wu xin jin jiong e .hui zhan hou lai zhe .jie yu si lin li .
kong wen bie you hui shan li .que jian chang jiang qu chi liu ..
.bai lu zhou bian jiang lu xie .qing ou jie yi man ping sha .wu tu lai song yuan xing ke .
lv luo shu xia chun feng lai .nan chuang xiao sa song sheng qi .ping ya yi ting qing xin er .
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong ren xiao yu he .
.sui bu jiu xiang shi .zhi jun cheng xiang jia .gu yuan yi chuan shang .ye meng fang shan hua .
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
huan shi du ling yi nan zi .bei feng can can tou wen quan .hu yi xian huang you xing nian .
kai qing bian zuo dong shan yue .gong shang yan xia fang kuang xin ..
yin song bi suo wen .gan bu zhu xia li ..
ba jiu gu mei ren .qing ge han dan ci .qing zheng he liao rao .du qu lv yun chui .
.han gong shi xiang shi .ri shang cheng xi cen .jie gou yi bu qian .yan tan qu zhuan shen .
.qin di nan xun yan huo jing .cang huang mai jian gu feng cheng .ba tu liao li jin long zhe .

译文及注释

译文
都说每个地方都是一样的月色。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我(wo)容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人(ren)没有缘份。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽(you)深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋(qiu)》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败(bai)之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得(de)《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
其一
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流(liu)苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。

注释
⑤飞鸿:天空中的鸿雁。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
⑾致:招引。
③金钥:即金锁。指开宫门的锁钥声。
⑫欹(qī)斜:倾斜,歪斜。杜甫衰弱多病,筵席间不能端坐,故云“欹斜”。
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。

赏析

  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马(liang ma)四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外(zi wai)却存着无限的怅惘与伤心。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两(hou liang)句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕(wei rao)着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特(hou te)征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有(zhi you)王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

张隐( 宋代 )

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简 介

张隐 张隐,龙纪初伶人。诗一首。

柏学士茅屋 / 石贯

"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
妾独夜长心未平。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 沈钦

"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,


三姝媚·过都城旧居有感 / 徐梦莘

共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"


论诗三十首·其十 / 陈岩肖

"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。


酒泉子·无题 / 王庆忠

一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
永辞霜台客,千载方来旋。"
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"


登雨花台 / 元吉

缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
醉罢同所乐,此情难具论。"
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。


怀天经智老因访之 / 张缜

春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"


小雅·四牡 / 郑丙

"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。


蝶恋花·送春 / 李鹤年

"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。


杭州开元寺牡丹 / 冯应瑞

良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
州民自寡讼,养闲非政成。"