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喜闻捷报

金朝 / 颜几

或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。


喜闻捷报拼音解释:

huo feng hua jian yu juan su .ning shen zhi bi shou heng du .bie lai jin gu duo qing qu .
meng xiang hao ying ji .wu hua chou bian shuai .yin jun fu cuo dao .song yuan yi qi qi .
wang wang cong kong ru hu lai .pie pie sui feng luo chun cao .cao tou zhi jue feng chui ru .
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
shi si ying xu ku .yuan sheng mo yan wen .li ju jian xin yue .na de bu si jun ..
.jian shuo nan lai chu .cang wu zhi gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
dan nang wu su wu .fang gu qian li yu .xiu you bi shou jian .huai zhong mao ling shu .
gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
mao yan yan qu hou .qiao lu ju huang shi .ping zi you du jiu .zhi jun zuo jian chi ..
wu pan hui xue dong .xian zou yue yu sui .zi shi shan gong xing .shui ling xia shi zhi ..
nian zi shan shi shi .sui han shou jiu ke .wei wu xie jia gong .bing fei wo jiang tuo ..
.chun wu xing jiang lao .huai jun yi ju kan .zhu yan yin jiu qiang .bai fa dui hua can .

译文及注释

译文
种种忧愁不能排解,就(jiu)算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
天空黑暗,大(da)风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
峄山上的石刻文垂(chui)示了典范,千载书法传承者是李氏(shi)阳冰。
就算天气晴(qing)(qing)朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。

注释
88.旄头:又作“髦头”,星宿名,即昴宿。古人认为昴宿是胡星,旄头星特别亮时,预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
①立:成。
10.坐:通“座”,座位。
(14)未:还没有。去:离开,这里指改嫁。

赏析

  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗(gu shi)的(de)必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧(you jin)贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具(geng ju)情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清(qing qing)的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白(tai bai)悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

颜几( 金朝 )

收录诗词 (1747)
简 介

颜几 颜几,字几圣,钱塘(今浙江杭州)人。哲宗元祐中苏轼知杭州,秋试,颜为人作枪手,事败入狱,后遇赦得免(《春渚纪闻》卷七)。

无题二首 / 西门天赐

"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"


如梦令·正是辘轳金井 / 子车煜喆

桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
笑指云萝径,樵人那得知。"


暮春山间 / 尚协洽

东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
穷冬时短晷,日尽西南天。"
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,


酬屈突陕 / 轩辕恨荷

鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。


青门柳 / 松德润

赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。


西征赋 / 嵇韵梅

不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。


满江红·中秋寄远 / 杜壬

"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。


南乡子·秋暮村居 / 赫连瑞红

达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"


望驿台 / 析山槐

"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。


周颂·小毖 / 伍半容

乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。