首页 古诗词 汲江煎茶

汲江煎茶

明代 / 胡曾

华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
不是绮罗儿女言。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"


汲江煎茶拼音解释:

hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
dui ke yan hua chai .fen xiang wo ze xin .zheng huang huan you zi .wan deng zhu wu yin .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
bu shi qi luo er nv yan ..
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..

译文及注释

译文
成万成亿难计量。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的(de)人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵(ling),为我送行。他(ta)们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇(yu)到家境贫困的命运(yun),饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋(lou)的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有(you)活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。

注释
7.从而师之:跟从(他),拜他为老师。师,意动用法,以……为师。从师,跟从老师学习。
⑹风尘荏苒:指战乱已久。荏苒:犹辗转,指时间推移。
⑵壑(hè):山谷。
重:重视,以……为重。
182、授:任用。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
⒀净理:佛家的清净之理。  

赏析

  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们(ta men)双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分(shi fen),夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸(de xiong)襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握(ba wo)整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

胡曾( 明代 )

收录诗词 (6848)
简 介

胡曾 胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。干符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。干符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。

鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 释道平

恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"


承宫樵薪苦学 / 周芝田

既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。


春宵 / 赵孟頫

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。


破阵子·燕子欲归时节 / 蔡琬

海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。


滑稽列传 / 王峻

金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。


饮酒·二十 / 赵元清

汝虽打草,吾已惊蛇。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
妙中妙兮玄中玄。"


游褒禅山记 / 梁士楚

得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。


终南山 / 博尔都

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——


早春夜宴 / 汤道亨

"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"


襄阳寒食寄宇文籍 / 李义山

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。