首页 古诗词 禹庙

禹庙

未知 / 张仲肃

菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。


禹庙拼音解释:

han dan ni lian e .mei gui ci rao zhi .deng liang wu sheng zhe .wei yan yu xin zhi ..
zi gu ji jin jie ruo si .jun bu jian mu wang san ri ku .zhong bi tai qian shang sheng ji .
shui guo qing yuan si .shan jing qi ji ci .xin yao han gao pei .lei duo xian ting bei .
fa xiang shi bian de .neng cong yi shang sheng .mo qi jiang wai shou .bie shi yi jia sheng ..
yun shi you cheng xiang .dang guo wo shu wu .lu hou shi wan qian .en shen ri san gu .
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .
fan feng jia lang pai he chu .zhi zhi hang zhou you shang yuan .shang yuan xiao si ji zhi zai .
du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
si jue ji fu zhan .qian zhi xue qi rong .you tian xin yi sui .shuai bai zhuan cheng cong .
fei fei jing zhan jia shu lin .bai niao bu zheng yuan feng xi .
shou pan hua zhi li .zu ta hua ying xing .sheng lian bu de suo .si yu yang qi sheng .
jie ru jin ri si .yi zu liao yi sheng .jie shi dao bai nian .bu zhi he suo cheng .
jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
yue diao xiao sheng ku du juan .wan zhang chi chuang tan di ri .yi tiao bai lian xia zhong tian .
ba ren tong zhuo cai yi shang .zi yan xing le chao chao shi .qi liao fu sheng jian jian mang .

译文及注释

译文
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将(jiang)焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫(fu)耕种,说:“谷子将成熟时,一(yi)半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无(wu)法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自(zi)取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
弓箭沐浴着霞(xia)光,宝剑照耀着寒霜。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜(xie)嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
何必考虑把尸体运回家乡。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。

注释
3、瓯江:浙江东南部的一条江,流经丽水,至温州入海。
①“道字”二句:意谓少女说话时咬字不准,还不应在闺房中做多情的春梦。 
⑺丹凤城:此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫,引来凤凰,故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北,住宅在城南。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。

赏析

  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文(wen),是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(hu jia)(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此(zuo ci)诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之(cao zhi)徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱(de chang)叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

张仲肃( 未知 )

收录诗词 (9165)
简 介

张仲肃 张仲肃,华阳人。刘明曦室。有《张仲肃女士诗存》。

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 九山人

忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。


子夜吴歌·夏歌 / 微禅师

鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。


陋室铭 / 周玉瓒

不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,


蜀道后期 / 陆宇燝

美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"


自遣 / 刘基

"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。


清平乐·候蛩凄断 / 李蓁

"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 林弁

犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。


西上辞母坟 / 刘永之

行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 江琼

含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。


题骤马冈 / 王献臣

遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。