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潼关河亭

先秦 / 荣清

送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
以上并《吟窗杂录》)"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。


潼关河亭拼音解释:

song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
.an xiao fu hui xi .hui xi qu ru yue .chen chen shui rong lv .ji ji liu ying xie .
.zhen zhong huan jing shi .yin qin hua gu ren .bie li chang gua meng .chong lu bu guan shen .
.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .
kai yan zhuo mei jiu .le ji hu cheng zui .wo qing ji bu qian .jun yi fang yi shen .
sun xiu ming zi ming .wu guo zun wang yi .h1meng h2h3pi .h4wei h7h8yi .
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
ceng cheng zhong gu jiao .jia shi ru xiong pi .zuo xiao feng zi diao .xing chun yu reng sui .
bu su qing shen you hao pian .chang ni ying chao an da xia .hu jing cao yue ling zhong quan .
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
tian zhong you ling pi .ri xi pin e mei .yuan zhu piao feng hua .qian li ru yao wei .
yi shang bing .yin chuang za lu ...
.yuan qing sheng zhong lei .wan wu yi dao liu .zhu jing yi yi ji .liao jiang shen shi fu .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
jiu yue lu hua xin .mi ling ke xin jiao .shui nian zai jiang dao .gu ren man tian chao .
jun jin ba guan zai he chu .han kou shuang yu bai jin lin .ling chuan chi su bao qing ren .

译文及注释

译文
美丽的女子刚一(yi)听到鸣叫,开口(kou)唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
什么(me)草儿不(bu)黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事(shi)呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复(fu)地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
魂魄归来吧!
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳(liu)已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
秋千上她象燕子身体轻盈,
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

注释
③刬(chǎn):同“铲”。
(27)天鸡:传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上,又传居东海岱舆山扶桑树上,率天下之鸡报晓。
⑿翡翠:鸟名。兰苕(tiáo):兰花和苕花。郭璞《游仙诗》:“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”。
契:用刀雕刻,刻。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
27.和致芳:调和使其芳香。
②插棘编篱:即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘,有刺的草木。
⑷卫夫人:名铄,字茂猗。晋代有名的女书法家,擅长隶书及正书。

赏析

  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田(xie tian)猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代(shi dai)政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道(wu dao)采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有(ze you)“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

荣清( 先秦 )

收录诗词 (1161)
简 介

荣清 荣清,字逸泉,号水濂先生,明洪武末年,朝廷召其为着作郎,辞不就。明正统初年携家迁居无锡,为无锡梁溪荣氏始迁祖。

清江引·春思 / 公良永贵

"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。


地震 / 贯以莲

草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
犹自青青君始知。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。


悼亡三首 / 钊祜

九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"


活水亭观书有感二首·其二 / 恽著雍

滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 介丁卯

敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。


调笑令·胡马 / 长孙广云

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 靳香巧

中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"


新秋晚眺 / 公西欣可

一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
见《吟窗杂录》)"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 那拉嘉

檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,


过张溪赠张完 / 仍己

村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。