浣溪沙·谁念西风独自凉
野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人，
"晚登高楼望，木落双江清。寒山饶积翠，秀色连州城。
浣溪沙·谁念西风独自凉拼音解释:
ye qing pian de li .mu xing ben han zhen .jin fan cheng feng zhuan .jin zhuang zhao di xin .
.qu guo li qun zhi sui hua .bing rong qiao cui kui dan sha .xi lian she xia yi chang run .
bei di sui kua shang lin yuan .nan jing huan you san hua lou .
.yin deng ju shi zhi lai chu .bo bo yuan sheng lv xian hen .jing ji deng xian cang cao mu .
shui jian chang men shen suo .huang hun xi yu xiang he ..
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
.shu zhi fu jing heng .fen fu xi chong rong .wang lai kan yong chuan .qian hou lai zhuan cheng .
song jun xi ma qing men kou .hu ji lu tou quan jun jiu .wei wen tai yuan xian zhu ren .
.wan deng gao lou wang .mu luo shuang jiang qing .han shan rao ji cui .xiu se lian zhou cheng .
译文及注释
译文
当年金谷园二十四友，手把金杯听不(bu)够。
战争的旗帜飘扬在(zai)疏勒城头，密布(bu)的浓云笼罩在祁连山上。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流(liu)向东。
山里的水果都很散乱细小，到处混(hun)杂生长着橡树和山栗。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
太阳每天由东到西运行，时间(jian)日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋(diao)谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以(yi)停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因(yin)为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
注释
361、流沙：指西极，其处流沙如水。
3.熟视之 熟视：仔细看；
①《古意》李颀 古诗：拟古诗，托古喻今之作。
140.陼（zhǔ）：水边，此处用作动词。钜：巨。
⑵吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。
除：拜官受职
②杜草：即杜若
赏析
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物(jing wu)。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
本文节选自《孟子·告子(gao zi)上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善(xiang shan)的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
“与君论心握君手，荣辱于余亦何有”，“君”指王十二。这两句说，握着你的手，说句心里话吧，光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰，麒麟，古时认为是祥瑞之物，孔子曾为凤鸟不至，麒麟被获而伤感，以为自己是生逢乱世，理想落空；董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠，这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤，何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠，真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物，下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调，“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”“媒劳”，引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都，却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”，自己志愿不能实现。这两句说，自己生性高傲苦于和世俗不谐调，身被举荐又不被皇上赏识，使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学，光武帝继位后，他不愿称臣，仍以朋友之礼相见，长揖而不肯下拜。这两句说，当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处，我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢？对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻，可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气，表现得很充分。作者以严子陵自喻，表明无心于朝政，“达也不足贵，穷亦不足悲”，照映(zhao ying)了“荣辱于余亦何有”一句，说，自然做官不见得高贵，做不得官也就不值得忧伤了，为什么？“韩信羞将绛灌比，弥衡耻逐屠沽儿”，“韩信”，汉初诸侯王。“绛灌”，汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王，后又封楚王，有人告韩信谋反，被降为淮阴侯，与周勃、灌婴同爵，韩信不服，羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人，有人问他与陈长文等人的交(de jiao)往情况，他轻蔑地说，我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢？屠沽儿指杀猪、卖酒的人，封建士大夫以为下贱的人。这两句说，韩信因与绛灌同列而感到羞惭，祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡，表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海，英雄豪气今仍在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书，指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀，作者十分感慨地说：你不见在李林甫的屠刀下，李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存；裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句，欲感到自己不肯同流合污的后果，引出了最后两句对生活道路的选择，“少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡，帮助越王打败吴国，退隐五湖。李白用这典故，说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说：我早年早有浪迹江湖之意，见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇，更加坚定了辞绝宦途的决心。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
本文节选自《孟子·告子(gao zi)上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善(xiang shan)的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
“与君论心握君手，荣辱于余亦何有”，“君”指王十二。这两句说，握着你的手，说句心里话吧，光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰，麒麟，古时认为是祥瑞之物，孔子曾为凤鸟不至，麒麟被获而伤感，以为自己是生逢乱世，理想落空；董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠，这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤，何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠，真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物，下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调，“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”“媒劳”，引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都，却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”，自己志愿不能实现。这两句说，自己生性高傲苦于和世俗不谐调，身被举荐又不被皇上赏识，使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学，光武帝继位后，他不愿称臣，仍以朋友之礼相见，长揖而不肯下拜。这两句说，当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处，我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢？对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻，可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气，表现得很充分。作者以严子陵自喻，表明无心于朝政，“达也不足贵，穷亦不足悲”，照映(zhao ying)了“荣辱于余亦何有”一句，说，自然做官不见得高贵，做不得官也就不值得忧伤了，为什么？“韩信羞将绛灌比，弥衡耻逐屠沽儿”，“韩信”，汉初诸侯王。“绛灌”，汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王，后又封楚王，有人告韩信谋反，被降为淮阴侯，与周勃、灌婴同爵，韩信不服，羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人，有人问他与陈长文等人的交(de jiao)往情况，他轻蔑地说，我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢？屠沽儿指杀猪、卖酒的人，封建士大夫以为下贱的人。这两句说，韩信因与绛灌同列而感到羞惭，祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡，表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海，英雄豪气今仍在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书，指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀，作者十分感慨地说：你不见在李林甫的屠刀下，李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存；裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句，欲感到自己不肯同流合污的后果，引出了最后两句对生活道路的选择，“少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡，帮助越王打败吴国，退隐五湖。李白用这典故，说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说：我早年早有浪迹江湖之意，见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇，更加坚定了辞绝宦途的决心。
创作背景
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
献公恣耽惑，视子如仇雠。此事成蔓草，我来逢古丘。
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密，暗养鸣蛩砌草深。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
章甫经殊俗，离骚继雅风。金闺文作字，玉匣气成虹。
"闲思连上景难齐，树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱，
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
齐天乐·竹深不放斜阳度
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
"负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
"太尉门庭亦甚高，王郎名重礼相饶。
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
于令仪诲人
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
少帝长安开紫极，双悬日月照干坤。"
慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。
"春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
少年游·戏平甫
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，
地接长沙近，江从汨渚分。贾生曾吊屈，予亦痛斯文。"
福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。"
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
身死不知多少载，冢花犹带洛阳春。"
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
子夜四时歌·秋风入窗里
心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
"近县多过客，似君诚亦稀。南楼取凉好，便送故人归。
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
酒德颂
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
却教青鸟报相思。"
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
吴中高宴罢，西上一游秦。已想函关道，游子冒风尘。
何时还清溪，从尔炼丹液。"
身辱家已无，长居虎狼窟。胡天无春风，虏地多积雪。
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
惜分飞·泪湿阑干花着露
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
始表仙都集，复言欢乐殊。人生各有因，契阔不获俱。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
"屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
曾子杀彘 / 曾子烹彘
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
览镜唯看飘乱发，临风谁为驻浮槎。"
青玉案·江南秋色垂垂暮
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
夜色何时晓，泉台不复春。唯馀朝服在，金印已生尘。
"束带自衡门，奉命宰王畿。君侯枉高鉴，举善掩瑕疵。
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。