首页 古诗词 观村童戏溪上

观村童戏溪上

两汉 / 夏宗澜

可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"


观村童戏溪上拼音解释:

ke xi chun shi jie .yi ran du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
.zhi zi zhi dong luo .nang zhong you ji xin .hong chen shui bu ru .du he zi nan qin .
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..

译文及注释

译文
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
  孤寂的(de)行宫内院,东风吹过,昔日皇(huang)帝车(che)架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝(si)变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽(yan),弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从(cong)复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看(kan)她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。

注释
咏歌:吟诗。
80、兵权:指用兵的计谋策略。
气:气氛。
[6]汗牛塞屋,富贵家之书:那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多,搬运起来就累得牛马流汗,放置在家里就塞满屋子。汗,动词,使……流汗。
⑻夙(sù)心:平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“惟君明睿,平其夙心。”
7、征鸿:远飞的大雁。
2.元丰二年:即公元1079年。
⑦觉:清醒。

赏析

  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括(gai kuo)《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路(ge lu)军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第(luo di)长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而(xi er)想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部(hua bu)分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

夏宗澜( 两汉 )

收录诗词 (2437)
简 介

夏宗澜 江苏江阴人,字起八。雍正间由拔贡生荐授国子监助教。诗文雄健,善擘窠书。有《易义随记》、《易卦札记》。

醉桃源·春景 / 南静婉

枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
汝看朝垂露,能得几时子。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


小重山·七夕病中 / 书大荒落

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。


工之侨献琴 / 章佳康

隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"


丹青引赠曹将军霸 / 检靓

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"


送魏大从军 / 沐凡儿

谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,


蜀道难 / 保以寒

康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。


寒食上冢 / 始涵易

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


送方外上人 / 送上人 / 居甲戌

庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
龟言市,蓍言水。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。


自君之出矣 / 宗丁

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。


回中牡丹为雨所败二首 / 左丘朋

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。