首页 古诗词 雨后池上

雨后池上

元代 / 柔嘉

夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
俟子惜时节,怅望临高台。"
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"


雨后池上拼音解释:

ye huo ren gui fu chun guo .qiu feng he li shi tou cheng .zhou lang lu di wei chou lv .
.wo xie yi zun jiu .du shang jiang zu shi .zi cong tian di kai .geng chang ji qian chi .
.qin chu tian xia bing .cu ta yan zhao qing .huang he yin ma jie .chi yu lian tian ming .
piao piao zi xia xin .liu lang yi jiang xiang .chou wei wan li bie .fu ci yi xian shang .
xue jin qing shan shu .bing kai hei shui bin .cao ying jin lie ma .hua ban yu lou ren .
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
.chang cheng gua guan li .zuo ri gui cang zhou .xing ke mu fan yuan .zhu ren ting shu qiu .
ci di rao gu ji .shi ren duo wang gui .jing nian song xue zai .yong ri shi qing xi .
.jiu ri xian cheng chu .huang lin ke dao xi .bai yun jiang quan qu .fang cao ren ren gui .
si zi xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
xian sheng xiu heng yue .yu li ju xuan qiu .men dai jiang shan jing .fang sui yao cao you .
huo duan yi fa mai hen chang .bai cao wu qing chun zi lv ..
.wo jing jun huang fu .fen heng de da tong .zheng xian yi tai shang .bu li wu xi zhong .
zao chao fang zan gua .wan mu fu lai zan .zuo jue xiao chen yuan .si jun gong ru lin ..

译文及注释

译文
  我常常乘着小船,穿着轻便的(de)衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里(li),只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中(zhong)就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道(dao)理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
  当(dang)初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
谢(xie)安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!

注释
⑥纫兰佩:联缀秋兰而佩于身。
③沾衣:指流泪。
⑸谢灵运诗:“结念属霄汉,孤影莫与谖。”
④笙箫吹断水云间:笙箫,《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本作“凤箫”。《花草粹编》作“笙歌”。笙箫,笙和箫,泛指管乐器。吹断,吹尽。水云间,吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、《词综》等本中均作“水云闲”;《松隐文集》作“水云中”。水云间即水和云相接之处,谓极远。
(42)相如:相比。如,及,比。
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。 
(29)永巷(yǒng xiàng):古代幽禁妃嫔或宫女的处所。
(27)役于江南:指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。

赏析

  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  此诗艺术技巧上,锤炼(chui lian)动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两(hou liang)句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了(chu liao)见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟(yu fen)墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳(shi jia)人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

柔嘉( 元代 )

收录诗词 (2375)
简 介

柔嘉 张柔嘉,侯官人。惠来知县应良女,中书林佶室。

恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 泥绿蕊

"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,


青松 / 悉承德

万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。


定风波·莫听穿林打叶声 / 隆协洽

吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,


满江红·东武会流杯亭 / 章佳庆玲

攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"


灞陵行送别 / 随绿松

"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"


咏茶十二韵 / 司徒协洽

高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 周自明

学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"


论诗三十首·其六 / 赧丁丑

且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"


咏萤 / 第从彤

古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。


行路难三首 / 申屠亦梅

"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
新文聊感旧,想子意无穷。"
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
应得池塘生春草。"
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。