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咏笼莺

唐代 / 释嗣宗

"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,


咏笼莺拼音解释:

.hai nei shi wu shi .jiang nan sui you qiu .sheng min jie le ye .di zhu jin xian hou .
he wu hu wo jue .bo lao sheng guan guan .qi lai qi zi xiao .sheng ji chun mang ran ..
yu yi zao chang le .ou jian ren zan qi .you shi zhou sui feng .jin ri lian zhao shui .
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
hu xi ning tu er .zhan ru qi lang ran .guo xiao zi xiang liang .sui shui zhang lun lian .
zhang qian fei cui dai .bei jie yuan yang fu .xiu se si kan can .nong hua ru ke ju .
shi su wu ding cheng .pu ma duo huan qu .lin shui xie ban ri .wang shan qing yi yu .
po san yun jiang jin .xing quan yu shang ying .kong chui liang xing xue .shen song yi zhi qiong .
jun jin quan wo jiu tai zui .zui yu bu fu neng chong rong .quan jun mo xue xu fu gui .
chi dao gNmi zhu .zhu shao feng lai duo .ci yi ren bu hui .yu ling chi you bo ..
.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .

译文及注释

译文
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
国内既然没有人了解我(wo),我又何必怀念故国旧居。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
这样寂寞还等待着什么?天天都是(shi)怀着失望而归。
我真想(xiang)念,年年在越溪浣纱的女伴;
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文(wen)王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
(在这里(li))左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照(zhao)磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。

注释
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。
原:宽阔而平坦的土地。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
存,生存,生活。
97.扬:抬起。袘(yì):裙子下端边缘。戌削:形容裙缘整齐的样子。
(32)时:善。
7.先皇:指宋神宗。
5、如:如此,这样。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。

赏析

  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶(shou ye)”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈(qing tan)玄理,宴集聚会所相与之(yu zhi)人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

释嗣宗( 唐代 )

收录诗词 (1513)
简 介

释嗣宗 释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。

黄山道中 / 陈岩

厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。


梦江南·九曲池头三月三 / 僧大

旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,


戏题盘石 / 王籍

城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。


河渎神·河上望丛祠 / 广宣

"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 赵嗣芳

藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。


吴楚歌 / 雷思

还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。


病起书怀 / 王嗣宗

云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.


梦江南·兰烬落 / 徐文卿

去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"


书丹元子所示李太白真 / 李诩

平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
又知何地复何年。"


调笑令·胡马 / 元淳

漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。