首页 古诗词 四言诗·祭母文

四言诗·祭母文

南北朝 / 释今无

清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"


四言诗·祭母文拼音解释:

qing lun ji di zhang .xuan tan you jue dao .fen ming chu han shi .li li wang ba dao .
han zhu qian yao xi .rang hou xu feng chi .ying lian hou xing yan .kong xian shang lin zhi ..
san cun huang gan you zi qing .duo bing ma qing wu ri qi .qiong tu ruan ji ji shi xing .
.long jie zhi wu shi .jiang cheng bu yan fei .shi chuan guo ke yuan .shu dao gu ren xi .
.zhong nian chang bi xuan .shi shi wu qian yan .liu shui xian guo yuan .chun feng yu bi men .
.yun ji xuan huang dai .xing gao tai bai nian .miao tang zi shang ce .mu fu zhi zhong quan .
wan li qu gong fu .gu fan hen xin chao .kuang shi zhi yi lao .sheng dai chi tao yao ..
.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
tuo zuo jing tun bu fu zhi .e feng bai lang he jie ji .zhu ren jin fan xiang wei kai .
wu niu li rong yi .bing qu dong mo dang .feng miao yi yi ji .yun shui zhao fang tang .
you shi yi zi liang zi chang zhang er .xi ruo chang jing po la dong hai dao .
shi chen huang shu chong .ming yu qing yun jian .ken xiang guan yu chu .han quan zhao fa ban ..
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .
.dou jiu wang yan liang ye shen .hong xuan lu di que jing lin .
wu bian jin wei lai .ding hui shuang xiu gong .jian bu can cun jin .shi zhuang sui zhuan peng .
xin xian qu jian li .jiu wei shi wen chang .wei you dong gui ke .ying sui nan yan xiang ..

译文及注释

译文
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
呵(he),我这颗心不再与春花一同萌发;
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静(jing)静的白练,此地之水即与天平。
寒雀想飞落下来时,先偷看(kan)梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带(dai)渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被(bei)美景陶醉而流连忘返。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
听说通往(wang)轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。

注释
167、羿:指后羿。
⑧前度刘郎:化用刘禹锡诗和刘晨、阮肇人天台山遇仙女事,这里是作者自指。
郎中:尚书省的属官
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
白:秉告。
3.语:谈论,说话。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
2.间:一作“下”, 一作“前”。

赏析

  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢(xiang feng)时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  颈联直接(zhi jie)抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每(gu mei)章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁(zhuo fan)华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼(fan nao)”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

释今无( 南北朝 )

收录诗词 (6442)
简 介

释今无 今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。着有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

春雨早雷 / 喻坦之

"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"


十五夜观灯 / 刘一止

燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,


地震 / 章琰

野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。


娇女诗 / 张粲

嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。


嘲鲁儒 / 吴子文

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。


闲居 / 林若渊

带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
如何得声名一旦喧九垓。"


社日 / 顾同应

岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。


采葛 / 蔡公亮

郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,


陇头歌辞三首 / 刘启之

"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。


泊秦淮 / 钱时敏

客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。