清平乐·秋光烛地
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
所愿好九思，勿令亏百行。"
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
子孙依吾道，代代封闽疆。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
清平乐·秋光烛地拼音解释:
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
.xin yang gu lou shang .miao miao shang xia juan .wei shi qing yi wang .ji shi de wu juan .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
zi sun yi wu dao .dai dai feng min jiang ..
ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
译文及注释
译文
太阳慢(man)慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛(fan)不起半点涟漪。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝(chao)廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该(gai)任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊(a)。
愿(yuan)径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
送(song)来一阵细碎鸟鸣。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
我问江水：你还记得我李白吗？
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
注释
⑾任：担当
134、操之：指坚守节操。
⑷别有天地：另有一种境界。别：另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
（66）武帐：置有兵器架和五种兵器的帷帐，汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。
⑹“闻说”，清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”，明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”，水名，在浙江金华，是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南，故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》：“双溪，在（金华）城南，一曰东港，一曰南港。东港源出东阳县大盆山，经义乌西行入县境，又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，经石碕岩下，与南港会。南港源出缙云黄碧山，经永康、义乌入县境，又合松溪、梅溪水，绕屏山西北行，与东港会与城下，故名。”
⑿无成：这里并不是一般意思上的事业无成，而是承上词意，指对“风月”不感兴趣，也不敢去接触，什么也写不出来。
⑧猛志：勇猛的斗志。
⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
远道：远行。
赏析
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁(chou)似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁(hu yu)世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
我们可以注意到，《《东山》佚名(yi ming) 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体(qu ti)的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁(chou)似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁(hu yu)世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
我们可以注意到，《《东山》佚名(yi ming) 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体(qu ti)的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
程颢( 先秦 )
收录诗词 (8514) 首
简 介
程颢 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的着述书籍，收入《二程全书》。
春思
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
绮寮怨·上马人扶残醉
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
翠楼
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
莲花
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
夜别韦司士
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
秋怀二首
宴坐峰，皆以休得名）
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
寄言之子心，可以归无形。"
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
秋日山中寄李处士
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
咏怀八十二首·其三十二
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
赵将军歌
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"