淇上酬薛三据兼寄郭少府微
平阳不独容宾醉，听取喧唿吏舍声。"
春深欲取黄金粉，绕树宫娥着绛裙。
不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。
若共吴王斗百草，不如应是欠西施。"
已去蔡州三百里，家人不用远来迎。"
桂水步秋浪，火山凌雾朝。分圻辨风物，入境闻讴谣。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸，怕寒缩颈，以壳自遮。
"霏霏灵液重，云表无声落。沾树急玄蝉，洒池栖皓鹤。
"杨柳阊门路，悠悠水岸斜。乘舟向山寺，着屐到渔家。
想君书罢时，南望劳所思。况我江上立，吟君怀我诗。
抵暮但昏眠，不成歌慷慨。"
淇上酬薛三据兼寄郭少府微拼音解释:
ping yang bu du rong bin zui .ting qu xuan hu li she sheng ..
chun shen yu qu huang jin fen .rao shu gong e zhuo jiang qun .
bu wei xiao guo zhong .you zi ke yu yu .xin ping er xing gao .liang tong shi yu shu .
ruo gong wu wang dou bai cao .bu ru ying shi qian xi shi ..
yi qu cai zhou san bai li .jia ren bu yong yuan lai ying ..
gui shui bu qiu lang .huo shan ling wu chao .fen qi bian feng wu .ru jing wen ou yao .
wang yu ru kou cha chi ya .wu gui qie jian .pa han suo jing .yi ke zi zhe .
.fei fei ling ye zhong .yun biao wu sheng luo .zhan shu ji xuan chan .sa chi qi hao he .
.yang liu chang men lu .you you shui an xie .cheng zhou xiang shan si .zhuo ji dao yu jia .
xiang jun shu ba shi .nan wang lao suo si .kuang wo jiang shang li .yin jun huai wo shi .
di mu dan hun mian .bu cheng ge kang kai ..
译文及注释
译文
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次(ci)忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍(bei)呢！
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起(qi)床梳妆一新。她(ta)来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
分(fen)别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗(shi)》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
自古来河北山西的豪杰，
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
追逐园林里，乱摘未熟果。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
注释
196、曾：屡次。
⒅波：一作“陂”。
（13）开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
13.决：劈开。《庄子·说剑》：“上决浮云，下绝地纪。”
（34）舆薪：一车薪柴。
赏析
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船(jiang chuan)密集，待渔火纷纷点燃之时，就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
这是诗人思念妻室之作。
这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”，顺流直下冲决了感情的闸门：“愁思看春不当春”，诗人直呼“这春天的景色多么美好，我却因为乡愁无心赏玩！”长安古都风物形胜，又置冬去春来，节序的推移，自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字，生动地塑造出一个“相思不独欢，伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字，“游寓独游秦”，“看春不当春”，使气韵回环，节奏和谐，声情摇曳生姿。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄(xiong)荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人一着。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨(chang hen)歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的(li de)神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船(jiang chuan)密集，待渔火纷纷点燃之时，就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
这是诗人思念妻室之作。
这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”，顺流直下冲决了感情的闸门：“愁思看春不当春”，诗人直呼“这春天的景色多么美好，我却因为乡愁无心赏玩！”长安古都风物形胜，又置冬去春来，节序的推移，自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字，生动地塑造出一个“相思不独欢，伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字，“游寓独游秦”，“看春不当春”，使气韵回环，节奏和谐，声情摇曳生姿。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄(xiong)荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人一着。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨(chang hen)歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的(li de)神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
创作背景
《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。1911年，毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景，通过与同学畅谈人生国事，毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。
蒋薰( 唐代 )
收录诗词 (9827) 首
简 介
蒋薰 （1610—1693）明末清初浙江嘉兴人，字丹崖。明崇祯九年举人，三应会试不中。入清，吏部按籍授缙云县教谕，迁甘肃伏羌知县。落职归，自称南村退叟，终年不入城市，日以诗文自课。有《留素堂集》。
代迎春花招刘郎中
十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。"
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
今朝繐帐哭君处，前日见铺歌舞筵。"
乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。
归田竟何因，为郡岂所宜。谁能辨人野，寄适聊在斯。"
吾欲进孤舟，三峡水不平。吾欲载车马，太行路峥嵘。
"君今侍紫垣，我已堕青天。委废从兹日，旋归在几年。
香菱咏月·其三
一曲一直水，白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号，齑音坑谷辛。
同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。"
千以高山遮，万以远水隔。吾君勤听治，照与日月敌。
"新赐鱼书墨未干，贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令，
劳君远问龙城地，正北三千到锦州。"
满室图书在，入门松菊闲。垂天虽暂息，一举出人寰。"
以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。
多端落杯酒，酒中方得欢。隐士多饮酒，此言信难刊。
瑶池
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏，辞夸出真遂上焚。
戆人年六十，每月请三千。不敢等闲用，愿为长寿钱。
谁知二十馀年后，来作客曹相替人。"
冷露湿茆屋，暗泉冲竹篱。西峰采药伴，此夕恨无期。"
义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄，暑夕眠风棂。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
遍索天地间，彼此最痴癖。主人幸未来，与君为莫逆。
昆仑使者
咀嚼停金盏，称嗟响画堂。惭非末至客，不得一枝尝。"
"刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。
漠漠云气生，森森杉柏黑。风吹虚箫韵，露洗寒玉色。
昔为编户人，秉耒甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏粱。
江吏捧紫泥，海旗剪红蕉。分明太守礼，跨蹑毗陵桥。
明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。"
一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。
自遣
径尺千馀朵，人间有此花。今朝见颜色，更不向诸家。
曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。
"昔君乐游园，怅望天欲曛。今我大江上，快意波翻云。
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
洞房今夜月，如练复如霜。为照离人恨，亭亭到晓光。"
"婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。
犹疑帝轩辕，张乐就空旷。蛟螭露笋簴，缟练吹组帐。
"将军不夸剑，才气为英雄。五岳拽力内，百川倾意中。
樵夫
宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。
"雨引苔侵壁，风驱叶拥阶。久留闲客话，宿请老僧斋。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠，白騧吹湍凝霜须。
觉来窗牖空，寥落雨声晓。良游怨迟暮，末事惊纷扰。为问经世心，古人难尽了。
"君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。
小人无以报君恩，使君池亭风月古。"
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里，受诏辞归晓漏初。
上之回
"堕泪数首文，悲结千里坟。苍旻且留我，白日空遗君。
不成高枕梦，复作绕阶行。回首嗟淹泊，城头北斗横。"
劳收贾生泪，强起屈平身。花下本无俗，酒中别有神。
时闻丧侣猿，一叫千愁并。"
擘裂风雨狞，抓拏指爪佣。道入难抱心，学生易堕踪。
闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝恍难为双。
冥鸿何所慕，辽鹤乍飞回。洗竹通新径，携琴上旧台。
兰桂吹浓香，菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬，乘船值江君。
惠崇春江晚景
"寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。
地迥风弥紧，天长日久迟。因高欲有赋，远意惨生悲。"
牙旆从城展，兵符到府开。蛮声喧夜市，海色浸潮台。
林下无拘束，闲行放性灵。好时开药灶，高处置琴亭。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。
泛菊聊斟酒，持萸懒插头。情人共惆怅，良久不同游。"
减字木兰花·冬至
露湿呈妆污，风吹畏火燃。葱茏和叶盛，烂熳压枝鲜。
池台乐事尽，箫鼓葬仪雄。一代英豪气，晓散白杨风。
空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。
"行尽关山万里馀，到时闾井是荒墟。
漠漠淮上春，莠苗生故垒。梨花方城路，荻笋萧陂水。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。"
寸义薄联组，片诚敌兼金。方期践冰雪，无使弱思侵。"
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。
题邻居
古耳有未通，新词有潜韶。甘为酒伶摈，坐耻歌女娇。
东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆，
"倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树，
"孝女独垂发，少年唯一身。无家空托墓，主祭不从人。
"师在白云乡，名登善法堂。十方传句偈，八部会坛场。
"青苞朱实忽离离，摘得盈筐泪更垂。
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老，起望东北心滔滔。"