译文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去(qu)寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
趴在栏杆远望,道路有深情。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
谋取(qu)功名却已不成。
邻居朋友经常来我(wo)这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
驽(nú)马十驾
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
我本是像那(na)个接舆楚(chu)狂人,
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记(ji)载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼(xu)、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
注释
(9)败绩:大败。
③ 怀春:思春,男女情欲萌动。
⒁汗血盐车:汗血,汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说:“大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩,髆出如血,号一日千里。盐车,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
[5]落木:落叶
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
⑥墦(fan):坟墓。