南池杂咏五首。溪云
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
"履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
"精庐残夜景，天宇灭埃氛。幽磬此时击，馀音几处闻。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市，
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
南池杂咏五首。溪云拼音解释:
sheng zhe bu zhu xi si zhe bu hui .kuang hu chong ru feng cui zhi wai wu .
zhen fei ji qiao shi .wei yi nai shen tao .qu e you nong fu .lang you xu yun nou .
xi he ruo ni dong lu bei .xian zhu qu jiang qian shu hong ..
chou chang bu lai zhao ming jing .que yan dong fang bao ji ji .
.qiu kong yan du qing tian yuan .shu shu chan si bai lu han .
.lv dao xi men you bi ju .chi tang zhu shu rao wu lu .hao hua fei zhuang sui wu fen .
.jing lu can ye jing .tian yu mie ai fen .you qing ci shi ji .yu yin ji chu wen .
chu duan zhuo xi fu xia er wang bi .ji ren zhi qi xi cong ren zhi suo shi .
yi si wang gong pi he chang .ping lan reng shi yu lan gan ..
.lv guan sui lan pin you meng .fen ming zui si ci xiao xi .
.li hong sheng yuan bi yun jing .chu se diao gao qing xiao tian .
译文及注释
译文
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否(fou)则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
谁知道明年(nian)在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位(wei)仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化(hua)？
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
不由想起当年京城的灯夜，千家万(wan)户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
注释
⑴扬子江：因有扬子津渡口，所以从隋炀帝时起，南京以下长江水域，即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
⑪平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。平子赋：《文选》卷十五有张衡《归田赋》，李善注：“张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。”题平子赋，亦借以达引退之意。
畜积︰蓄积。
(10)驶：快速行进。
③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
299. 却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。
赏析
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。
此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年（文宗大和七年至九年）在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤(zi shang)怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废，庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云：“才人不得见重于时之意，发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈，又谓其不为龊龊小谨，即此等诗可见其概。”
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾(kuai bian)额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于(you yu)门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种(zhe zhong)情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼(nian bi)共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。
此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年（文宗大和七年至九年）在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤(zi shang)怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废，庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云：“才人不得见重于时之意，发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈，又谓其不为龊龊小谨，即此等诗可见其概。”
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾(kuai bian)额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于(you yu)门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种(zhe zhong)情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼(nian bi)共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
创作背景
这首诗作于1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。
周在( 先秦 )
收录诗词 (5844) 首
简 介
周在 苏州府太仓人，字善卿。正德九年进士。授宝坻知县。忤太监王孜，遭械治。复职后，又以案治薛鸣凤忤刘瑾，廷杖下狱。再擢御史。嘉靖时以疏论王琼阴狠，杖责，出为吉安推官。有《燕京逮事录》、《行台纪兴》。
羽林郎
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
"江昏山半晴，南阻绝人行。葭菼连云色，松杉共雨声。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持，
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
昔事还惆怅。况复白头人，追怀空望望。"
象祠记
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
除却吟诗两闲客，此中情状更谁知。"
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。"
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
萤囊夜读
坐激书生愤，行歌壮士吟。惭非燕地客，不得受黄金。"
相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。"
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
风软游丝重，光融瑞气浮。斗鸡怜短草，乳燕傍高楼。
孤磬侵云动，灵山隔水登。白云归意远，旧寺在庐陵。"
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
茶瓶儿·去年相逢深院宇
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。"
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
"煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。
虞宫礼成后，回驾仙风顺。十二楼上人，笙歌沸天引。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
萄藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。
淮村兵后
怀兹长在梦，归去且无缘。幽谷人未至，兰苕应更鲜。"
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好，齐和杨花踏春草。
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
"千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。
陌上花·有怀
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
通籍名高年又少，回头应笑晚从军。"
幽翠生松栝，轻烟起薜萝。柴扉常昼掩，惟有野人过。"
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
"中部接戎塞，顽山四周遭。风冷木长瘦，石硗人亦劳。
吊万人冢
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
放君快活知恩否，不早朝来十一年。"
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
郑庄公戒饬守臣
背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。"
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
暂来此地歇劳足，望断故山沧海濆。"
片时喜得东风便，回首钟声隔凤城。"
"劳师送我下山行，此别何人识此情。
"南国披僧籍，高标一道林。律仪精毡布，真行正吞针。
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
小雅·六月
"华发离披卧满头，暗虫衰草入乡愁。
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。"
"绝妙江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。
"晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。"
蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。"
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。"
若喜长生添线日，微微消息识天心。"
"天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。
馀卉才分影，新蒲自作丛。前湾更幽绝，虽浅去犹通。"
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。