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春日寄怀

未知 / 鲍家四弦

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,


春日寄怀拼音解释:

gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
mo xue chu kuang hui xing zi .zhi yin huan you zi qi ting ..
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
lu zi bian xiang huo .huo zi li zao yu .geng de chu tou shi .huan que ru yi fu .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
.qiu feng yuan bie qing .jiang shou shang xi cheng .zhu shu han liu qian .qin chuang su yu qing .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南(nan)大地为何侧倾?
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和(he)台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百(bai)里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览(lan)以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广(guang)大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

注释
⑽竞:竞争,争夺。
恨:这里是遗憾的意思。
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
⑦荣枯:本意是开花和枯萎,一般引申为生死、兴衰等含义。
42.极明:到天亮。
26、揽(lǎn):采摘。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
01、蔽芾(fèi费):小貌。一说树木高大茂密的样子。《甘棠》佚名 古诗:棠梨,杜梨,高大的落叶乔木,春华秋实,花色白,果实圆而小,味涩可食。

赏析

  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役(xing yi)中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡(ke dang)。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居(liao ju)庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景(xie jing)入神了。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作(chuang zuo)的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬(wu)、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

鲍家四弦( 未知 )

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简 介

鲍家四弦 唐代诗人。四弦,鲍生妾也。鲍多蓄声伎,外弟韦生,好乘骏马,遇于历阳。鲍置酒,酒酣,密遣四弦歌以送酒,韦牵紫叱拨酬之。诗二首。《送鲍生酒》

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 中志文

"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


读易象 / 郭翱箩

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。


淇澳青青水一湾 / 太叔瑞娜

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


戏题王宰画山水图歌 / 夹谷秀兰

数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,


秋怀二首 / 兰醉安

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
万里提携君莫辞。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 乐正癸丑

我独居,名善导。子细看,何相好。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,


青玉案·凌波不过横塘路 / 鲍初兰

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,


和贾舍人早朝大明宫之作 / 佘辛巳

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


与陈给事书 / 拜乙丑

资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 壤驷艳

交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。