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南北朝 / 艾可翁

天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
寂历无性中,真声何起灭。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
将为数日已一月,主人于我特地切。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。


竹拼音解释:

tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
.shang fang jing she yuan .gong su bai yun duan .ji mo qian feng ye .xiao tiao wan mu han .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
ru he yin jiu de chang zui .zhi dao tai ping shi jie xing ..
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .

译文及注释

译文
又有谁肯为它铸就饰金的(de)马鞭。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
我(在(zai)楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(liao)(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子(zi)紧接长江的流水。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形(xing)势紧急,军情多变。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个(ge)地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
朱亥是持(chi)刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。

注释
⑹百年:犹言一生,这里借指晚年。
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。
187.吾:指周。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
171、浇(ào):寒浞之子。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
(25)《楚辞》:“坐堂伏槛,临曲池些。”东溟,东海也。

赏析

  作者在抒发自己的思想感情(qing)时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学(mei xue)原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来(du lai),佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海(jiang hai)。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  首句点出残雪产生的背景。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无(zhi wu)法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

艾可翁( 南北朝 )

收录诗词 (1514)
简 介

艾可翁 艾可翁,字元宪,号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词,善兵法。咸淳年间,江万里荐于朝廷,为为朝议郎。贾似道逐万里,目为同党,遂弃官不仕。隐居故里,从事诗歌创作,其中以抒亡国之恨者为多。着有《蕙山愁吟》,不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。

画眉鸟 / 杨邦乂

姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


咏史 / 孙星衍

炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
木末上明星。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。


赠花卿 / 李万龄

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 吕阳泰

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。


饮中八仙歌 / 袁绪钦

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。


东流道中 / 陶弘景

"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
(《道边古坟》)
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"


行路难·缚虎手 / 林应运

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
旋草阶下生,看心当此时。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。


鹧鸪天·桂花 / 方达圣

也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。


琵琶行 / 琵琶引 / 饶与龄

"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"


锦瑟 / 陈瑞章

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。