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渔家傲·独木小舟烟雨湿

唐代 / 钱泰吉

"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。


渔家傲·独木小舟烟雨湿拼音解释:

.sha chen chao bi ri .shi dao huan xiang yu .han ying bo shang yun .qiu sheng yue qian shu .
.yi men tong mi sheng .wan li zuo chang cheng .wen juan lian hua fu .yang qi xi liu ying .
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
an shang zhong lian qi de sheng .chi zhong zhong jin qi de cheng .zhang fu yi qu hua luo shu .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
yao ye yi mei ren .luo yi zhan qiu shuang .han qing nong rou se .dan zuo mo shang sang .
ru hui ru she bu zu ni .han wu wei dong gui shen qi .kuang feng ru lin hua luan qi .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
ji tong han ta ting shu zhong .bie lai zhi zi chang can bai .yin chu jiang shui dui yi song .
du yin jian zhong shui .yin yong lao shi shu .cheng que ying duo shi .shui yi ci xian ju ..
.du shu yu mo jian .dan xi dan wang pi .tang ruo gong ming li .na chou bian hua chi .

译文及注释

译文
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
手拿着锄花的铁(tie)锄,挑(tiao)开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我(wo)怎忍心踏着花儿走来走去?
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
身穿铁甲守(shou)边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好(hao)像会崩裂一般。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
桂(gui)花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮(pi)做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。

注释
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
(65)周文王猎泾渭:周文王出猎泾水渭水之前占卜,得卦说是“所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
⒁碧:一作“白”。
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
(11)闻:名声,声望。
出:一作“惊”。枝撑:指塔中交错的支柱。幽:幽暗。
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”

赏析

  通达的(da de)评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种(zhong)文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙(sha)地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验(ti yan)深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

钱泰吉( 唐代 )

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简 介

钱泰吉 (1791—1863)浙江嘉兴人,字辅宜,号警石。以廪贡生官海宁州学训导。一生专事校勘,自经史百氏下逮唐、宋以来诗文集,靡不博校。从兄钱仪吉字衍石,世有嘉兴二石之称。有《曝书杂志》、《甘泉乡人稿》。

陈遗至孝 / 段干亚会

世上虚名好是闲。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"


南乡子·送述古 / 尹力明

公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。


红窗迥·小园东 / 后丁亥

但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
春来更有新诗否。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


樛木 / 桓冰琴

悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
郊途住成淹,默默阻中情。"
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 端木熙研

手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。


孙莘老求墨妙亭诗 / 台芮悦

"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。


过张溪赠张完 / 牧大渊献

"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。


江上渔者 / 张简如香

莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 令狐戊午

"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 舜癸酉

"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
但恐河汉没,回车首路岐。"
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"