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三衢道中

宋代 / 张秉钧

令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
且为儿童主,种药老谿涧。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"


三衢道中拼音解释:

ling su su yi chan chan .shang wei hu zhong shan zhi wei mao xi .
jiang qing bai niao xie .dang jiang juan ping hua .ting chang ling ge wan .hui tang yue zhao sha .
ye huo lin jin yi .chen zhong ge pu cheng .hua ting yang xian yu .ji ri zai fei ming ..
en dai ti yu zhong .rong shu yi jin you .huan qing tong xie xi .sheng li ren fu fu .
shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
xi xu xiao han qi .jin jie peng yan bie .tu nan bu ke yu .chou chang shou bao mu ..
.feng can jiang liu xia .yu wo yi lou bian .jie lan pai yu wang .lian qiang bing mi chuan .
qie wei er tong zhu .zhong yao lao xi jian ..
xiao lai ji yu chun feng dian .shui mei bu wen zhong gu chuan .dong jia jian lv xu jie wo .
jing yue chou wen yu .xin nian ku yi jun .he shi gong deng tiao .zheng ji dai qing yun .
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
jun ru gan ai si .he nu xing wu shang .sheng zhe ti ren shu .yu xian fu xiao kang .
shi zu xiu gao miao .wen gong shang cong chen .shang shan you ru chu .yuan shui bu li qin .
dou jiu bai hua li .qing ren yi xiao xi .bie li xu ji ri .xiang wang zai tong wei ..
chu ming pei qing jiang .jue tu wu xia lin .deng lu jiang shou tu .bi zha wang suo shen .
chang yu tian xia shi .xu jun xiong di xian .liang shi zheng ke yong .xing yi mo tu ran ..
gui ke cun fei yuan .can zun xi geng yi .kan jun duo dao qi .cong ci shu zhui sui ..

译文及注释

译文
匈奴还没有被(bei)灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时(shi),天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白(bai)云,也变得寒冷了。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见(jian)如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四(si)川。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。

注释
妄辔:肆意乱闯的车马。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”

赏析

  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是(shi)不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难(zhi nan),而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  诗分(shi fen)三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦(xin yue)诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书(jun shu)发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

张秉钧( 宋代 )

收录诗词 (1634)
简 介

张秉钧 张秉钧,字平伯,丹徒人。干隆癸卯举人。与弟秉锐合编《萱寿堂同怀集》。

金缕曲·闷欲唿天说 / 拓跋燕

"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
从来不可转,今日为人留。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。


有杕之杜 / 摩天银

"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
纵能有相招,岂暇来山林。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。


点绛唇·桃源 / 拜乙丑

晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。


七绝·屈原 / 盛浩

林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。


疏影·咏荷叶 / 无雁荷

"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。


酒泉子·买得杏花 / 齐昭阳

"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。


定风波·伫立长堤 / 乘初晴

密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 水竹悦

只应结茅宇,出入石林间。"
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。


国风·鄘风·柏舟 / 鹿咏诗

客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。


遐方怨·花半拆 / 富察文科

老不可兮更少,君何为兮轻别。"
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)