赏洽情方远，春归景未赊。欲知多暇日，尊酒渍澄霞。"
长亭酒未醒，千里风动地。（以下《河岳英灵集》）
帝乡片云去，遥寄千里忆。南路随天长，征帆杳无极。"
"台阁升高位，园林隔旧乡。忽闻歌棣萼，还比报琼芳。
"秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
"东林一泉出，复与远公期。石浅寒流处，山空夜落时。
髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵着身。
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹默默。
凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。
"闻有玄都客，成仙不易祈。蓬莱向清浅，桃杏欲芳菲。
恨无荆文璧，以答丹青绚。"
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
shang qia qing fang yuan .chun gui jing wei she .yu zhi duo xia ri .zun jiu zi cheng xia ..
chang ting jiu wei xing .qian li feng dong di ..yi xia .he yue ying ling ji ..
di xiang pian yun qu .yao ji qian li yi .nan lu sui tian chang .zheng fan yao wu ji ..
.tai ge sheng gao wei .yuan lin ge jiu xiang .hu wen ge di e .huan bi bao qiong fang .
.qiu fa yi zhong zhong .suo wei jing wu cheng .xian qing lu hu jiu .xiao dui liu gong rong .
.dong lin yi quan chu .fu yu yuan gong qi .shi qian han liu chu .shan kong ye luo shi .
ji huan di wu xi .shan xiu yan ge chun .han shi pian yi fen .luo qing ju zhuo shen .
jin zi shou wu jun .mian si fang wei ping .zi fu jing chen ji .yi gan wo shen qing .
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you mo mo .
feng jia yi wang zi .hu xi huai yuan gong .gui zhi zuo xiao se .di hua bu fu tong .
.wen you xuan du ke .cheng xian bu yi qi .peng lai xiang qing qian .tao xing yu fang fei .
hen wu jing wen bi .yi da dan qing xuan ..
shi qian ji shang zai .tong qu du lai gui .huan jian chuang zhong ge .ri mu rao ting fei ..
译文
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也(ye)会提出来照办吗？
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知(zhi)道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷(leng)。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外(wai)表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟(niao)钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希(xi)望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银(yin)丝。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
都说每个地方都是一样的月色。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
注释
104.直赢：正直而才有余者。
（38）《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
（4）天若：出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
住传宣：停止传旨、宣官员上殿。
⑻骊珠：传说中的珍珠，出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
⒁复 又：这里是加强语气。
④前古：古代；往古。 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦越王，则功冠於五霸，名越於前古。”
⑸俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
28.长者：即上文的"道旁过者"，也指有名望的人，即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
忠信徒坚仗，神明岂默酬。观生海漫漫，稽命天悠悠。
白事廷吏简，闲居文墨亲。高天池阁静，寒菊霜露频。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
"一作云峰别，三看花柳朝。青山隔远路，明月空长霄。
谷静唯松响，山深无鸟声。琼峰当户拆，金涧透林明。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
凶丑将除蔓，奸豪已负荆。世危看柱石，时难识忠贞。
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
王事何时尽，沧洲羡尔行。青山将绿水，惆怅不胜情。"
"闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。
骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。"
缩地朝珠阙，行天使玉童。饮人聊割酒，送客乍分风。
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
遗挂空留壁，回文日覆尘。金蚕将画柳，何处更知春。
"微风吹霜气，寒影明前除。落日未能别，萧萧林木虚。
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰：
昨从金陵邑，远谪沅溪滨。（《沅志》）
"征途逢浐水，忽似到秦川。借问朝天处，犹看落日边。
尝观党锢传，抚卷不胜悲。
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
始从灞陵下，遥遥度朔野。北风闻楚歌，南庭见胡马。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
"幽娟松筱径，月出寒蝉鸣。散发卧其下，谁知孤隐情。
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
少年自古未得意，日暮萧条登古台。"
恨无左车略，多愧鲁连生。拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月，黄图半入海人烟。
江山万里馀，淮海阻且深。独保贞素质，不为寒暑侵。
花月方浩然，赏心何由歇。"
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
东驰眇贝丘，西顾弥虢略。淇水徒自深，浮云不堪托。
杜门不欲出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
野竹池亭气，村花涧谷香。纵然怀豹隐，空愧蹑鹓行。"
愿言出世尘，谢尔申及甫。"
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。
居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川，
相随惟一平头奴。男儿出门事四海，立身世业文章在。
迟迟菱荇上，泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧，犹见凫鹥起。
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
"立马莲塘吹横笛，微风动柳生水波。
前后更叹息，浮荣安足珍。
养正不因晦，得中宁患旅。旷然长虚闲，即理寄行补。
"束带将朝日，鸣环映牖辰。能令谏明主，相劝识贤人。
巴俗将千溠，灉湖凡几湾。嬉游竟不尽，乘月泛舟还。"
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。"
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。"
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
"独归西掖去，难接后尘游。向日三千里，朝天十二楼。
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
始萌动新煦，佳禽发幽响。岚岭对高斋，春流灌蔬壤。
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
抖擞辞贫里，归依宿化城。绕篱生野蕨，空馆发山樱。
"讲习延东观，趋陪盛北宫。惟师恢帝则，敷教叶天工。
更待持桡徐转去，微风落日水增波。"
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
搴叶爱繁绿，缘涧弄惊波。岂为论夙志，对此青山阿。"
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
一谈入理窟，再索破幽襟。安得山中信，致书移尚禽。"
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
"天使出霜台，行人择吏才。传车春色送，离兴夕阳催。
"肃穆郊禋毕，工歌赏事并。三朝遵湛露，一道洽仁明。
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
桑间禾黍气，柳下牛羊群。野雀栖空屋，晨昏不复闻。
青山春满目，白日夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。"
本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。
"好闲知在家，退迹何必深。不出人境外，萧条江海心。
"龚子栖闲地，都无人世喧。柳深陶令宅，竹暗辟疆园。