咏山樽二首
乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见自相亲。"
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
不知阑楯上，夜有越人镞。君王掩面死，嫔御不敢哭。
希微辨真语，若授虚皇命。尺宅按来平，华池漱馀净。
到头积善成何事，天地茫茫秋又春。"
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
"此心知者稀，欲别倍相依。无食拟同去，有家还未归。
"游子去游多不归，春风酒味胜馀时。
"天涯长恋亲，阙下独伤春。拟住还求己，须归不为身。
"朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。
咏山樽二首拼音解释:
luan shui cang you jing .gao yuan ge yuan jin .kuang lu zeng gong yin .xiang jian zi xiang qin ..
.ruo bi zhong fang ying you zai .nan tong shang pin shi zhong chun .mu dan wei xing shu nan guo .
bu zhi lan shui shang .ye you yue ren zu .jun wang yan mian si .pin yu bu gan ku .
xi wei bian zhen yu .ruo shou xu huang ming .chi zhai an lai ping .hua chi shu yu jing .
dao tou ji shan cheng he shi .tian di mang mang qiu you chun ..
xi shang po men feng bai xie .shi jing qing chui qing ge ye .zhu li huang ying bai mao hua .
.ci xin zhi zhe xi .yu bie bei xiang yi .wu shi ni tong qu .you jia huan wei gui .
.you zi qu you duo bu gui .chun feng jiu wei sheng yu shi .
.tian ya chang lian qin .que xia du shang chun .ni zhu huan qiu ji .xu gui bu wei shen .
.zhu ge qian tou lu jing duo .bi wu tong xia mei ren guo .
译文及注释
译文
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
美女在(zai)渭桥东采桑，春天正是事蚕作的(de)时候。这时，突然有个乘坐五马之车(che)的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
极目远眺四方，缥缈的长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月，青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国(guo)制造的匕首，是从徐夫人家买(mai)的。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
魂魄归来吧！
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反(fan)对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
注释
卒卒：同“猝猝”，匆匆忙忙的样子。
（16）有夏：即夏桀。“有”字无义。
（2）人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。
⑶烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。
47.厉：通“历”。
⑨翠尊：翠玉的酒杯。
赏析
柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事(shi)看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿(yi dian)合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
杨继盛，明代爱国将领，曾任南京户部主事，刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵，反对妥协误国。先是上疏朝廷，弹劾大将(da jiang)军仇鸾误国，后又上疏弹劾奸相严嵩，造毒刑，被杀害，死时年仅四十岁。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
1、写景的艺术特色：《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句，写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画(tu hua),为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
第一段，论述“物不平则鸣(ming)”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事(shi)看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿(yi dian)合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
杨继盛，明代爱国将领，曾任南京户部主事，刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵，反对妥协误国。先是上疏朝廷，弹劾大将(da jiang)军仇鸾误国，后又上疏弹劾奸相严嵩，造毒刑，被杀害，死时年仅四十岁。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
1、写景的艺术特色：《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句，写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画(tu hua),为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
第一段，论述“物不平则鸣(ming)”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
创作背景
《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品（另一篇是《周颂·潜》），它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”，朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”，都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语，认为是“岐山之祭”，即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实，岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地，其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗，应该既是祭圣地，同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创，而周文王后来由此迁都于丰，故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人，则非周文王的继承人周武王莫属。
殷潜之( 明代 )
收录诗词 (2849) 首
简 介
殷潜之 生卒年、籍贯皆不详。自称野人，与杜牧友善，杜牧有《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》诗。事迹见《唐诗纪事》卷四九。宋范温称其《题筹笔驿》诗“甚壮丽”(《潜溪诗眼》)。《全唐诗》存诗1首。
瑞鹤仙·脸霞红印枕
"或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，
"女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。
"日日市朝路，何时无苦辛。不随丹灶客，终作白头人。
何处青楼方凭槛，半江斜日认归人。"
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
诉衷情·夜寒茅店不成眠
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
日下骋琅玕，空中无罗绮。但见势腾凌，将为长如此。
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
"七里青滩映碧层，九天星象感严陵。
"别坞破苔藓，严城树轩楹。恭闻禀璇玑，化质离青冥。
天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
无衣
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
"月午山空桂花落，华阳道士云衣薄。
添君雅具教多着，为着西斋谱一通。"
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易，危惜文皇创业难。
唯待支硎最寒夜，共君披氅访林公。"
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
疏影·苔枝缀玉
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
有泽沾殊俗，无征及犷ce.铜梁分汉土，玉垒驾鸾轩。
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
"闻君游静境，雅具更摐摐。竹伞遮云径，藤鞋踏藓矼.
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
十年三署让官频，认得无才又索身。
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
"使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，
虞美人·春花秋月何时了
"义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
第一莫教谙此境，倚天功业待君为。"
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
昔时颜未改，浮世路多新。且脱衣沽酒，终南山欲春。"
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
陌上花·有怀
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
何事将军封万户，却令红粉为和戎。"
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。"
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。"
莫恨东风促行李，不多时节却归朝。"
博物君能继，多才我尚惭。别离犹得在，秋鬓未鬖鬖."
"愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在，
莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。"
田家元日
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。"
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
"风涛几千里，归路半乘舟。此地难相遇，何人更共游。
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
江头铁剑鸣，玉座成荒垒。适来歌舞处，未知身是鬼。"
乌夜啼·纨扇婵娟素月
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
"片席随高鸟，连天积浪间。苇宽云不匝，风广雨无闲。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作君卿。"
采女平明受事回，暗交丹契锦囊开。
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
"只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。
何况佞幸人，微禽解如此。"
兴庆池侍宴应制
棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。
"晓发星星入镜宜，早年容易近年悲。敢言得事时将晚，
"每伴来方丈，还如到四禅。菊承荒砌露，茶待远山泉。
元精遗万类，双目如牖户。非是既相参，重瞳亦为瞽。
"新泉气味良，古铁形状丑。那堪风雪夜，更值烟霞友。
只缘存想归兰室，不向春风看夜花。"
岁暮到家 / 岁末到家
今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。"
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
阴氛出海散，落月向潮流。别有为霖日，孤云未自由。"
"为郡至公兼至察，古今能有几多人。忧民一似清吟苦，
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。"
洞虚悬熘滴，径狭长松围。只恐相寻日，人间旧识稀。"