译文
我(wo)坐在潭边的(de)(de)石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂(dong)四书五经这些儒家经典。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆(dui)了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用(yong)牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
注释
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
遐举:原指远行,此处兼指功业。
激湍:流势很急的水。
(13)便:就。