琵琶仙·中秋
"瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫，
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
倦程山向背，望国阙嵯峨。故念飞书及，新欢借梦过。
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽，冕旒初坐御香高。
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半，碧瓦千家日未曛。
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
"雪花岂结子，徒满连理枝。嫁作征人妻，不得长相随。
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
琵琶仙·中秋拼音解释:
.rui yu qi zi liang qiang xing .cheng wei xian yu guo qing ming .he nian hou lu zeng ju wei .
.ya he lian hua shi chan yan .niao mei yun gui yi wang jian .
huang he yan hua yue .bai ri zhao tong guan .ruo zhi xiang ren wen .zhong jun jian bu huan ..
juan cheng shan xiang bei .wang guo que cuo e .gu nian fei shu ji .xin huan jie meng guo .
geng li chi tou yun tu hao .chang he yu kai gong lou jin .mian liu chu zuo yu xiang gao .
cai yuan shuang yong shui sheng wen .qing lou er yue chun jiang ban .bi wa qian jia ri wei xun .
song gai huan qing yun .rong gen jia lv yin .dong ding duo zhuo shi .man nv ban tao jin .
.xue hua qi jie zi .tu man lian li zhi .jia zuo zheng ren qi .bu de chang xiang sui .
ping hua fu shui qu xi mu .du zuo diao zhou ge yue ming ..
.jian guo yi shi gu .xing bang shu shang xiang .cong lai yi ru xi .an de zhen chao gang .
译文及注释
译文
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
到了晚上(shang)，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
你登山时要小心山川湿热之气(qi)，行动和止息都要看好天气和地形。
江南《清明》杜牧 古(gu)诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属(shu)造谣。
渔阳叛乱的战鼓(gu)震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些(xie)幽趣。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡(xiang)某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
注释
③历阳：县名，即今安徽和县，与金陵隔江相望。
⒁接：搏斗。飞揉、雕虎：比喻凶险之人。焦原：传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石，名叫焦原，下有百丈深渊，只有无畏的人才敢站上去。
2.离别：比较长久地跟人或地方分开。
颓恩：恩情已绝之意。诚：果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
⑦上德：具有高尚道德的人。不德：不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》：“上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。”是以：因此。有德：实际上是有德的。
24．兰台：美丽的台榭。
赏析
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄(dan huang)鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢(bu gan)说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显(da xian)于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有(hua you)红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢(bu gan)说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显(da xian)于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有(hua you)红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
创作背景
此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
韩元杰( 唐代 )
收录诗词 (2845) 首
简 介
韩元杰 （1107—1156）宋开封人，字汉臣。韩亿后裔。少有大志，以荫选知临颍。宣抚刘光世重其才，荐知亳州。大破入侵之金兵，凯旋晋秩，未尝自伐其功。解官后寓居芜湖。
渔家傲·独木小舟烟雨湿
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。"
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠，
"信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，
"洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠，
一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。"
此日方知非是我。暗数七旬能几何，不觉中肠热如火。
"金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影，
赠花卿
蜕风蝉半失，阻雨雁频闻。欲识平生分，他时别纪勋。"
"南斋梦钓竿，晨起月犹残。露重萤依草，风高蝶委兰。
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"
初日晖晖上彩旄。
"竹少竹更重，碧鲜疆更名。有栏常凭立，无径独穿行。
从官任直道，几处脱长裾。殁后儿犹小，葬来人渐疏。
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
秋词
"曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问，
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。"
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。
我来惆怅不自决，欲去欲住终如何。"
若念农桑也如此，县人应得似行人。
"大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
工人三五辈，辇出土与泥。到水不数尺，积共庭树齐。
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
蝶恋花·移得绿杨栽后院
久别长须鬓，相思书姓名。忽然消息绝，频梦却还京。"
晚来漱齿敲冰渚，闲读仙书倚翠幢。"
"上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。
"绣衣奔命去情多，南国佳人敛翠娥。
殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。"
月里依稀更有人。虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞。
"偃王灯塔古徐州，二十年来乐事休。
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少，风来胡马北嘶频。
秋兴八首
皓然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽，
"津阳门北临通逵，雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进，
耀若花前境，清如物外身。细飞斑户牖，干洒乱松筠。
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。"
"一自残春别，经炎复到凉。萤从枯树出，蛩入破阶藏。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。
重过江南更千里，万山深处一孤舟。"
春寒
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
皎洁垂银汉，光芒近斗城。含规同月满，表瑞得天清。
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
"萧条秋雨地，独院阻同群。一夜惊为客，多年不见君。
秋风高柳出危叶，独听蝉声日欲曛。"
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨润爱濛濛。
秦皇无策建长城，刘氏仍穷北路兵。
"花下送归客，路长应过秋。暮随江鸟宿，寒共岭猿愁。
一剪梅·中秋无月
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。"
"东南一望日中乌，欲逐羲和去得无。
"一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
"高城满夕阳，何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮，游人道路长。
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣，饿食鱼虾觉虎羞。
"此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟。
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
金石录后序
古岸崩将尽，平沙长未休。（见《吟窗杂录》）。
"高谈有伴还成薮，沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客，
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
"长亭晚送君，秋色渡江濆。衰柳风难定，寒涛雪不分。
采菌依馀枿，拾薪逢刈田。镊挦白发断，兵阻尺书传。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
驿路穿荒坂，公田带淤泥。静棋功奥妙，闲作韵清凄。
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。
绝句四首·其四
仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。
郓郊秋木见，鲁寺夜钟微。近腊西来日，多逢霰雪飞。"
闻道诗成归已夕，柳风花露月初圆。"
"东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语，
树林幽鸟恋，世界此心疏。拟棹孤舟去，何峰又结庐。"
"檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
从官任直道，几处脱长裾。殁后儿犹小，葬来人渐疏。
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
春游湖
古寺期秋宿，平林散早春。漱流今已矣，巢许岂尧臣。"
微雨秋栽竹，孤灯夜读书。怜君亦同志，晚岁傍山居。"
画烛烧兰暖复迷，殿帏深密下银泥。
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
野渡云初暖，征人袖半垂。残花不足醉，行乐是何时。"
"尽室可招魂，蛮馀出蜀门。雹凉随雨气，江热傍山根。
看落晚花还怅望，鲤鱼时节入关来。"
方寸终朝似火然，为求白日上青天。