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悯农二首

南北朝 / 高选锋

"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"


悯农二首拼音解释:

.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
yu po ming hong chu .tong ku jing yue huan .wei jun dao xin zai .lai wang ji liao jian ..
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
.yue ke bu cheng ge .chun feng qi lu bo .ling zhong han bu dao .hai jin zhang pian duo .
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..

译文及注释

译文
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
我独自远游在千(qian)里之外,如今(jin)在七盘山的(de)西面高枕而卧。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下(xia)桌上的杯碟一(yi)片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
园里树上的蝉,正趁着太阳(yang)落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服(fu)青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
天王号令,光明普照世界;
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。

注释
④顾、有、闻:皆亲爱之意也。 有(音佑):通“佑”,帮助。 闻(音问):问。王引之《经义述闻》:“谓相恤问也。古字闻与问通。”
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
露光:指露水珠
⑷自在:自由;无拘束。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。
② 松排山面:指山上有许多松树。

赏析

  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上(kan shang)去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣(huan) 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨(xiao mo)时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然(hun ran)一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

高选锋( 南北朝 )

收录诗词 (2968)
简 介

高选锋 高选锋,字稚英,号拔庵,安溪县新康里大坪乡(今大坪乡大坪村)人,清咸丰六年(1856)出生于台北二张犁。光绪十二年(1886)考取台北府学第二名秀才。二十八年(1902),选锋参加福建乡试,中式第二十三名举人。二十九年晋京会试落弟,仍回厦门办学授徒。民国初年,选锋被选为福建省议员,省欲委任他为安溪县知事,选锋坚辞不就。惟乐育英才,讲课授徒,及举办地方公益事业。抗日战争爆发后,选锋迁回大坪老家。民国33年(1944),选锋在大坪病逝。

奉和九日幸临渭亭登高应制 / 张应兰

不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 释思彻

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


周颂·时迈 / 张应渭

计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
禅刹云深一来否。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。


文侯与虞人期猎 / 杜佺

出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


秋日诗 / 道慈

万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,


三五七言 / 秋风词 / 李岘

真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"


品令·茶词 / 赵德懋

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"


听安万善吹觱篥歌 / 许安仁

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,


长相思·云一涡 / 袁立儒

"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。


送兄 / 陈权巽

"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。