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减字木兰花·竞渡

清代 / 祝德麟

华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


减字木兰花·竞渡拼音解释:

hua xuan yi hui gu .tu shi yi wei rong .zhang fu li zhi cao .cun mei gan qi qing .
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
ren shi tu fen rao .qi sheng si meng hua .shui yan jin xi li .fu shou shi yun xia .
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
zhi bao you lai lan zhe xi .jin jun du jian ying yu xi .he ci shou yu zhang tian zhen .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .

译文及注释

译文
自从我写过怀念你的(de)诗,伴着我的名子你也被人知道。
本想求得奴隶(li)伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事(shi)情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  (第二天)清早起来,(妻子)便(bian)拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步(bu)奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
为何贤子竟伤(shang)母命,使她肢解满地尸骨?
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。

注释
⑾“困兽”二句:喻南诏军似猛虎、奔鲸,而唐军似困兽与穷鱼。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
鸡卜:用鸡骨卜卦。
⑴凤箫吟:词牌名。
⑺直北:正北。亦见“直北关山金鼓震”(《秋兴八首·其四》)。朱瀚注:蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。毛奇龄说:船如天上,花似雾中,娟娟戏蝶,片片轻鸥,极其闲适。忽望及长安,蓦然生愁,故结云:“愁看直北是长安”,此纪事生感也(《西河诗话》)。
中:同“衷”。中肠:谓腹中之肠,喻愁苦之甚。

赏析

  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子(ju zi)。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋(jin)初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供(ti gong)了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  袁公
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

祝德麟( 清代 )

收录诗词 (5927)
简 介

祝德麟 祝德麟(1742-1798)一说德龄,字趾堂,一说字止堂、芷塘。浙江海宁人,干隆二十八年(1763)进士,历官翰林院编修,提督陕西学政,官至湖广道监察御史,掌礼科给事中。其诗以性灵为主,着有《悦亲楼集》。

转应曲·寒梦 / 范雍

"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
谁谓天路遐,感通自无阻。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 唐广

炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。


大雅·生民 / 石贯

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
桑条韦也,女时韦也乐。


更漏子·柳丝长 / 如晓

营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 施绍莘

"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 丁佩玉

"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
徙倚前看看不足。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 李正辞

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。


竹枝词·山桃红花满上头 / 陈辅

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


司马错论伐蜀 / 罗黄庭

"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,


望江南·春睡起 / 顾荣章

文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。