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贺新郎·赋琵琶

南北朝 / 黄汉宗

吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。


贺新郎·赋琵琶拼音解释:

wu yu xiang lu feng xia zhi cao tang .er ping yi zai dong xi qiang .
niao ming cao mu xia .ri xi tian di you .zhi zhu yin feng song .qing ming xie xian sou .
jin jiang nan du yao wen ku .jin shi li jia bie guo sheng ..
san sheng chen meng xing .yi xi na yi qing .ci qu jia lin jin .piao piao wu wai qing ..
kong yu liu dan zao .ceng xia bei yu yi .jiu shan wen lu hua .yi xi shang fu fei .
.wu feng lou nan wang luo yang .long men hui he bao cang cang .shou chao qian dian yun xia nuan .
ri xun zhou zhu hai chao tong .zuo kan yu niao shen fu yuan .jing jian lou tai shang xia tong .
.qian zai kong ci yun hai tou .fu cha wang guo yi qian qiu .
song gai di chun xue .teng lun yi mu shan .yong huai sang zi yi .shuai lao ruo wei huan ..
jing guo ci ke kong chou chang .luo ri han yan fu shu li ..
.jiu ke chang le fang .jing quan zhuo er xian .xin wu xin chang li .jing quan qing er gan .
wen mei zi ke tuo .wo jiao qi lao zheng .yu xiao si hao li .shui zhi lou yi cheng .

译文及注释

译文
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无(wu)人喧哗。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
如青天之(zhi)顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切(qie)都是因你而梦魂牵绕的。
只有那栏杆外的滔滔江水空自(zi)向远方奔流。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
古台破败草木已经凋(diao)落,秋天景色引起我的乡思。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
你生得(de)是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射(she)着长门宫里那孤寂的情怀。

注释
⑴孟子,名轲,字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
15、兕(sì):独角犀牛。柙(xiá):关猛兽的笼子。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
⑵“清时”句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。
白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。
2、花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。

赏析

  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公(ren gong)长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一(zhe yi)特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三(de san)成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东(shou dong)南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎(xu li)庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕(ri xi)”、“苔绿(tai lv)”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

黄汉宗( 南北朝 )

收录诗词 (1642)
简 介

黄汉宗 黄瀚,字舜琴,大冶人。诸生,官湖南府经历。有《枕溪园诗稿》。

送李青归南叶阳川 / 曾由基

"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 崇宁翰林

若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。


绮罗香·红叶 / 薛奇童

"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
我来心益闷,欲上天公笺。"
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。


春风 / 吴重憙

"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"


为学一首示子侄 / 边大绶

"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
两国道涂都万里,来从此地等平分。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。


清平乐·村居 / 丁宝臣

半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"


游天台山赋 / 黄端伯

"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。


出塞二首·其一 / 吴晴

舍吾草堂欲何之?"
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"


剑门道中遇微雨 / 赵瑻夫

"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,


水龙吟·古来云海茫茫 / 周志勋

"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"