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咏雁

先秦 / 缪葆忠

"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。


咏雁拼音解释:

.long xi zhi shan xiu er zhi .long xi zhi shui qing wu di .kuang feng ji lie fan chun tao .
bai zhi han you cai .qing xiang zui shang kai . ..pi ri xiu
.jiu shan lin hai se .gui lu dao tian ya .ci bie ge duo shi .zhong feng shi ji shi .
ri xie shou zi zhu yin yi .shi qing qi dai qiao ke lan .ba ju huan ying ji chi hui .
qing sheng shui dao si shi wu .zhi ke yan hou long she lao .gen jiao pan lai zhua ju cu .
.wei guai xie li zhi shang can .si mian qiang kuang bu ren kan .
xian zhi kong sheng .fei bu tian qu . ..tang heng
.gong dao ci shi ru bu de .zhao ling tong ku yi sheng xiu ...bei meng suo yan .yun .
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
kong lian jiu shi en jiang di .wu yin pu fu chu chai guan ..
.gong hou yan zhu zan chi chu .kuang zhi feng guang san yue chu .luan luo bei pan hua pian xiao .
jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
.xi wei wu shi zhe .ren bei su liu zeng . ..zheng fu
san xiu kai bi ling .wan hu dong jin pu .she xin qing qian li .fang dao yi zhong xu .
gong hua di jin fu su lei .huo qi xiao qiang bu zhi ji .yu shu cui zhu chang cheng ji .

译文及注释

译文
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
归附故乡先来尝新。
 
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨(hen),信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
  曼卿的(de)诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
  满头(tou)的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像(xiang)这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊(zun)卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵(ling)而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
魂魄归来吧!
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。

注释
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
⑶繁露:浓重的露水。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。
(40)投簪:抛弃冠簪。簪,古时连结官帽和头发的用具。
虢(guó)叔死焉:东虢国的国君死在那里。虢,指东虢,古国名,为郑国所灭。焉,介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
(29)陈:陈述。轨模:法则。

赏析

  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐(bu le)意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今(zai jin)安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人(ling ren)神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在(ru zai)眼前了。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的(ti de)梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

缪葆忠( 先秦 )

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简 介

缪葆忠 字秋坪,邑庠生。道光二十九年生,光绪十九年卒。

读陆放翁集 / 段干润杰

竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。


岁暮 / 东门煜喆

"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。


召公谏厉王止谤 / 解凌易

"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。


吴楚歌 / 苟玉堂

雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"


获麟解 / 夏侯彦鸽

瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"


任光禄竹溪记 / 栋己丑

客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"


谒金门·春雨足 / 老上章

"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。


巫山一段云·六六真游洞 / 夏侯鹏

不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 费莫乙卯

群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 马佳安白

"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。