首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

南北朝 / 何应聘

"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

.zhong jin xi chen chen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .
yin chu wu .er xin ji ji jiang he ru .he de bi ri sou suo que luan dan er chu ..
ken liao ru jin zhe yao shi .qie zhi tou ren jie ruo xu .ri hui an du chang you yu .
.jin ding shu yuan fang .suo wei lian ji chang .wei ying liao chu shou .fen ming nai wei liang .
.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
yu qu zhong fu liu .pai huai jie xin qu ..
.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
shi ye chuan ru xing .xing cheng fei bu rong .qi ru huai du shan .kuang yi wen chang sheng .
.nan guo jiu wu mei .wo lai kong yu tao .jun kan zhang hua gong .chu chu sheng peng hao .
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
yang ye pin tui zhong .yun xiang zao bai guan .hou lai can zhe ji .xian da yang men lan .
jia se ji zi zhong .niu yang huan zi mu .ri gan lan geng chu .deng gao wang chuan lu .
hua xiang tian jie shi .song zhu ren jian bie .dian fen lan ling ming .deng lin xuan he jue .
.ming yue zai wu xia .wu shi ju yi chuang .mei wen leng ga jing .zhi dui qing cui guang .
juan po yi san yun ..yi xia .hai lu sui shi ...
ji ji lian yu xia .ai jun xin zi hong .kong tang lai shuang qi .yong ye qing ming deng .

译文及注释

译文
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一(yi)问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
魂魄归来吧!
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限(xian)让人(ren)度日如年。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
  仲(zhong)尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
院子里长着野(ye)生的谷子,野生的葵(kui)菜环绕着井台。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户(hu)里。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮(liang)迎着行云匆匆前行。

注释
⑷霜威:威严如霜。亚相:此处指封常清。
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。
2、红树:指开满红花的树。
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
⑽今如许:如今又怎么样呢
102貌:脸色。

赏析

  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的(ren de)地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓(cai kuo)落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时(ping shi)节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室(yi shi)之内;或因寄所托,放浪形骸之外(zhi wai)。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

何应聘( 南北朝 )

收录诗词 (2572)
简 介

何应聘 何应聘,南海人。明思宗崇祯十三年(一六四○)任英德县教谕。事见清道光《广东通志》卷二八。

水调歌头·平生太湖上 / 缑壬申

望夫登高山,化石竟不返。"
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"


寄韩谏议注 / 麻培

圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,


即事三首 / 祁雪娟

学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
明晨复趋府,幽赏当反思。"


白马篇 / 公良子荧

"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
天命有所悬,安得苦愁思。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 卑癸卯

"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。


齐安早秋 / 公叔万华

吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"


小寒食舟中作 / 郝凌山

因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。


锦帐春·席上和叔高韵 / 纳喇丽

芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,


普天乐·秋怀 / 第五梦玲

何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。


古风·庄周梦胡蝶 / 宇灵荷

此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。