西江夜行
胡马饮河洛，我家从此迁。今来独垂泪，三十六峰前。
"故人别来面如雪，一榻拂云秋影中。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
"十驿褒斜到处慵，眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水，
"绿树荫青苔，柴门临水开。簟凉初熟麦，枕腻乍经梅。
如今还向城边住，御水东流意不通。"
此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。"
佳人启玉齿，上客颔朱颜。肯念沉痾士，俱期倒载还。"
他时纵有逢君处，应作人间白发身。"
前杵与后杵，筑城声不住。我愿筑更高，得见秦皇墓。
西江夜行拼音解释:
hu ma yin he luo .wo jia cong ci qian .jin lai du chui lei .san shi liu feng qian .
.gu ren bie lai mian ru xue .yi ta fu yun qiu ying zhong .
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
.shi yi bao xie dao chu yong .yan qian chang si jie ling zong .jiang yao xuan ru pang lai shui .
.lv shu yin qing tai .chai men lin shui kai .dian liang chu shu mai .zhen ni zha jing mei .
ru jin huan xiang cheng bian zhu .yu shui dong liu yi bu tong ..
ci shen wu ding ji .you zhu fu yun zou .li si shu bu qiong .can yang luo jiang liu ..
jia ren qi yu chi .shang ke han zhu yan .ken nian chen ke shi .ju qi dao zai huan ..
ta shi zong you feng jun chu .ying zuo ren jian bai fa shen ..
qian chu yu hou chu .zhu cheng sheng bu zhu .wo yuan zhu geng gao .de jian qin huang mu .
译文及注释
译文
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
美人(ren)梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
（孟子(zi)）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土(tu)？
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
孔子说：“学(xue)了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当(dang)的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
我从贞元(yuan)十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
注释
（4）建德：唐时郡名，今浙江省建德县一带。非吾土：不是我的故乡。王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”
⑶结同心：用花草或别的东西打成连环回文样式的结子，表示爱情坚贞如一。
（7）状：描述。
（6）遥寄：远寄。海西头：指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》：“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔，东临大海，故称。
使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
揾：wèn。擦拭。
重价：高价。
赏析
需要说明的是，根据《逸周书·谥法解》，周公旦和太公望制定谥法，在君王、诸侯、大夫死后，子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动，并根据死者生前的事迹和遭遇，对其评定一个称号，该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号，它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的，表示同情和怀念的意思。怀，本意是指胸前，引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到；对楚王熊槐谥号“怀王”，应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
陈尧咨(yao zi)学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界(yan jie)宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄(mao xiong)奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
自古诗人酷爱梅花，自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的，则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗，就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
陈尧咨(yao zi)学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界(yan jie)宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄(mao xiong)奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
自古诗人酷爱梅花，自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的，则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗，就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
陈寿( 五代 )
收录诗词 (4838) 首
简 介
陈寿 陈寿（233－297），字承祚，西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任着作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛，陈寿完成了流传千古的历史巨着《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史，书中有440名三国历史人物的传记，全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。
诫外甥书
嘉宾能啸咏，宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎，随时醉有馀。
"皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，
"满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，
"爽气变昏旦，神皋遍原隰。烟华久荡摇，石涧仍清急。
独有贱夫怀感激，十年两地负恩知。"
宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。
寄书应不到，结伴拟同寻。废寝方终夕，迢迢紫阁心。"
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
望江南·天上月
"上国栖迟岁欲终，此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆，
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。
流泉不至客来久，坐见新池落旧痕。"
忆得几家欢宴处，家家家业尽成灰。"
猗欤白华秀，伤心倚门夕。不知云涨遥，万里看咫尺。
猿鸟可知僧可会，此心常似有香烟。"
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
"噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
玉楼春·和吴见山韵
"独掩衡门花盛时，一封书信缓归期。
青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。"
幽鸟不相识，美人如何期。徒然委摇荡，惆怅春风时。"
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
"秦城几年住，犹着故乡衣。失意时相识，成名后独归。
薄暮牵离绪，伤春忆晤言。年芳本无限，何况有兰孙。"
"楼压寒江上，开帘对翠微。斜阳诸岭暮，古渡一僧归。
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
拨不断·菊花开
相如解作长门赋，却用文君取酒金。"
去翼灭云梦，来帆指昭丘。所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。"
峭壁残霞照，欹松积雪齐。年年着山屐，曾得到招提。"
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗，香印风吹字半销。
所恨玳筵红烛夜，草玄寥落近回塘。"
青春枉向镜中老，白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女，
"一自残春别，经炎复到凉。萤从枯树出，蛩入破阶藏。
饥伤喘唿。斯为淫痍，孰往膏傅。惟汝元寮，佥举明哲。
捕蛇者说
不见休上人，空伤碧云思。何处开宝书，秋风海光寺。
"相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。和簪抛凤髻，将泪入鸳衾。
西窗一夕悲人事，团扇无情不待秋。"
"南郭烟光异世间，碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散，
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。
"黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远，
咏槿
禽贤难自彰，幸得主人书。"
近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。
"碧江凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇，
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆，紫菱刺短浮根缠。
空怀远道难持赠，醉倚阑干尽日愁。"
"身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。
寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。"
"照影池边多少愁，往来重见此塘秋。
己亥杂诗·其二百二十
迹处龙钟内，声居汩没中。酬恩若有地，宁止杀微躬。"
冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。"
"碧草径微断，白云扉晚开。罢琴松韵发，鉴水月光来。
游人问老吏，相对聊感伤。岂必见麋鹿，然后堪回肠。
"休官匹马在，新意入山中。更住应难遂，前期恨不同。
若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。"
罢耕田料废，省钓岸应榛。慷慨知音在，谁能泪堕巾。"
"白云溪北丛岩东，树石夜与潺湲通。
长相思·铁瓮城高
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
莫因风雨罢团扇，此曲断肠惟北声。低楼小径城南道，
"百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
"殷勤解金锁，昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡，水寒思建溪。
即期扶泰运，岂料哭贤人。应是随先帝，依前作近臣。
"秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。
两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。
五人墓碑记
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
犹怜醉里江南路，马上垂鞭学钓时。"
岩树阴棋局，山花落酒樽。相逢亦留宿，还似识王孙。"
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
避笼交翠尾，罅嘴静新毛。不念三缄事，世途皆尔曹。"
"佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第，
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
南乡子·捣衣
望乡台上望乡时，不独落梅兼落泪。"
"南北信多岐，生涯半别离。地穷山尽处，江泛水寒时。
登阁渐漂梗，停舟忆断蓬。归期与归路，杉桂海门东。"
"华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门。
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。
想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。
"山乐来迎去不言，庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐，
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"