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唐代 / 秦观

劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。


红线毯拼音解释:

lao jun yuan wen long cheng di .zheng bei san qian dao jin zhou ..
.chi zhong chun pu ye ru dai .zi ling cheng jiao lian zi da .
lou shang can deng ban xiao shuang .du mian ren qi he huan chuang .xiang si yi ye qing duo shao .di jiao tian ya wei shi chang ...zhang zhong su man chuang ming yue man lian shuang .bei leng deng can fu wo chuang .yan zi lou zhong shuang yue ye .qiu lai zhi wei yi ren chang ...bai ju yi bei mang song bai suo chou yan .yan zi lou zhong si qiao ran .zi mai jian lv ge chen san .hong xiu xiang xiao yi shi nian ...zhang zhong su dian yun luo shan se si yan .ji hui yu zhuo ji shan ran .zi cong bu wu .ni shang qu ..die zai kong xiang shi yi nian ...bai ju yi shi kan hong yan luo yang hui .you du xuan qin bi she lai .yao se yu xiao wu yi xu .ren cong zhu wang ren cong hui ...zhang zhong su jin chun you ke luo yang hui .zeng dao shang shu mu shang lai .jian shuo bai yang kan zuo zhu .zheng jiao hong fen bu cheng hui ...bai ju yi
le fu wu ren chuan zheng sheng .qiu chong an chuan chen zuo se .fu zhong bu bian gong ren ming .
xiao fa liu lin shu .yao cheng wen wu gu .yi yu gu ren mian .ci shi you wu yu ..
ren jie shi gu yu wu wei .du shi tai he yin yang qi .hao hao liu zhu zou bai guan .
.sheng chao xuan jiang chi fu jie .nei shi xuan shi bai bi ting .hai bei man yi lai wu dao .
ru ling sheng yu yun .lai zi ming ming tian .bai ri bian you hui .xiao xiao feng jing han .
fu shi chen ji an .kai han jiu gu ting .ru shu nan jie suo .seng qian rao fang xin .
qing ming jie jing qi .bang bo xuan di mai .huan wen fu cun yin .neng zhi mi tian ze ..
.qing bao zhu shi hu li li .zhai de ying kuang lei geng chui .
shao yao shui wei xu .ren ren bu gan lai .wei ying dai shi lao .ri ri yin qin kai .

译文及注释

译文
魂魄归来(lai)吧!
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲(chong)天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀(cui)璨的流霞酒杯赠送给我。
碧绿的江水把鸟(niao)儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为(wei)什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
离开明亮的白日昭昭啊,步入(ru)黑暗的长夜悠悠。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
城南:京城长安的住宅区在城南。
①思越人:词牌名,又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。
17、乌:哪里,怎么。
3、麝煤:制墨的原料,后又以为墨的别称。词里指水墨画。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。

赏析

  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首(zhe shou)诗才取得了较强的抒情效果。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中(juan zhong)》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景(jing),而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现(chu xian)在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩(se cai)由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  文中主要揭露了以下事实:
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体(ru ti)味的。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

秦观( 唐代 )

收录诗词 (9195)
简 介

秦观 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 安广誉

"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 储氏

勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。


长信秋词五首 / 陈洎

无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
可结尘外交,占此松与月。"
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
共待葳蕤翠华举。"


九歌·山鬼 / 田均豫

"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。


秋词二首 / 净伦

长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。


乌夜号 / 朱庆馀

明日还独行,羁愁来旧肠。"
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。


读书有所见作 / 王惠

素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
直钩之道何时行。"
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,


汴京元夕 / 吴景中

诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。


竹枝词·山桃红花满上头 / 秋学礼

庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。


金陵酒肆留别 / 王俦

江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"