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鹊桥仙·说盟说誓

金朝 / 邹亮

愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:

yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
xian ru tian tai dong .fang ren ren bu zhi .han shan wei ban lv .song xia dan ling zhi .
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
tong lai bu de tong gui qu .yong fu chao yun mu yu qing ..
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
.chun ri chun feng zhi .yang he si bu jun .bing shen kong yi lao .chou bin bu zhi chun .
xi wang dong feng si shu guan .long long xie yue xuan deng sha .xi yi hua qian lou chu duan .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .

译文及注释

译文
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从(cong)海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今(jin)春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何(he)况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟(xu)故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家(jia)灭(mie)亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数(shu)据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。

注释
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”
5、伯:通“霸”,春秋时诸侯的盟主。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
默叹:默默地赞叹。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

赏析

  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写(shi xie)玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联(de lian)想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功(qiu gong)名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经(shi jing)》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

邹亮( 金朝 )

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简 介

邹亮 苏州府长洲人,字克明。少工诗文,轻侠无行。为“景泰十才子”之一。后折节读书,为名儒。正统初,以况钟荐,擢吏部司务,迁御史。嗜藏书。有《鸣珂集》、《漱玉集》。

发淮安 / 金棨

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
李花结果自然成。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


大德歌·夏 / 于学谧

"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


齐天乐·中秋宿真定驿 / 瑞常

色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


丹青引赠曹将军霸 / 刘祖尹

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


七发 / 殷潜之

"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
桑条韦也,女时韦也乐。


咏梧桐 / 天然

今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。


赠范晔诗 / 焦炳炎

使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


南歌子·香墨弯弯画 / 段拂

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"


忆秦娥·娄山关 / 王瑀

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


洛中访袁拾遗不遇 / 立柱

羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"