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亲政篇

清代 / 周寿

忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。


亲政篇拼音解释:

you lai qi chang wang .dan jian jiang shui liu .yun shu ai cang cang .yan bo dan you you .
.guan niu guan niu jia guan che .chan shui an bian ban zai sha .yi shi sha .ji jin zhong .
yuan jun jing ting jun wu xuan .jun ming shi fan yu he fan .jun zhi lie zu yi fan cun .
.dao bang lao ku shu .ku lai fei yi chao .pi huang wai shang huo .xin hei zhong xian jiao .
kuai huo bu zhi ru wo zhe .ren jian neng you ji duo ren ..
yi shi xing gou huo .jiu yuan jiang he ru .lian qi bu de suo .yi fang yu nan hu .
wo can mao chou lao .rao bin ban ban xue .bu ru zeng shao nian .hui zhao qing si fa .
xian sheng dao shen ming .fu zi you huo fei .yuan zi bian qi huo .wei yu yin ci shi ..
.shi de zhe jian tou .bu zhi zhe zhi you .yi wo qing she wei .shu cun bi feng tou .
.yuan shang xin fen wei yi shen .cheng zhong jiu zhai you he ren .ji tang bin ge wu gui ri .
zhao yang ge chang bi yun ci .hong lou xu zhu qing yin yue .cui nian pei xing ta yu chi .

译文及注释

译文
游赏(shang)黄州的山水,闲云(yun)倒影在水中,让人赏心悦目,闲来(lai)吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡(dan)淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶(ye)孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
将胡虏之(zhi)首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
我虽然面(mian)临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特

注释
8、职:动词,掌管。
雁字:群雁飞时常排成“一”字或“人”字,诗文中因以雁字称群飞的大雁。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
为:担任
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。

赏析

  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天(yu tian)”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦(tong ku)无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代(gu dai)文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

周寿( 清代 )

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简 介

周寿 周寿,字季老,一字元翁,道州营道(今湖南道县)人。敦颐长子。神宗元丰五年(一○八二)进士。初任吉州司户,调秀州司录,终司封郎中。事见清光绪《道州志》卷七《周敦颐传》。

蝶恋花·密州上元 / 梁必强

"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。


离思五首·其四 / 熊式辉

"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 钱若水

"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。


念奴娇·留别辛稼轩 / 麹信陵

坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。


长相思·村姑儿 / 蒲秉权

樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"


咏被中绣鞋 / 杨乘

"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官


捣练子·云鬓乱 / 周官

大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
使君歌了汝更歌。"
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"


十五从军征 / 濮淙

春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 冯培元

水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。


田家行 / 郭贽

山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
悲哉可奈何,举世皆如此。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。