译文
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社(she)会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了(liao)啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
南北形成狭长(chang)地势,长出地方有几何?
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商(shang)人却用于招(zhao)待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
好比(bi)圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
注释
⑹溪上:一作“谷口”。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
14、从容:从容稳重,不急躁。淡静:恬淡宁静,不追慕名利。
[8]侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
周南留滞:史记太史公自序:是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事。注:古之周南,今之洛阳。
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。
[24]纡(yū迂)馀:委婉从容的样子。妍:美。卓荦(luò落):突出,超群出众。校(jiào较):比较。