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彭州萧使君出妓夜宴见送

两汉 / 曾曰唯

日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
万里独归去,五陵无与游。春心渐伤尽,何处有高楼。"
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,


彭州萧使君出妓夜宴见送拼音解释:

ri mu hua liu xiang yong qu .ji ren chen zui shi jin bian ..
fei yun fei he bu cong rong .shui gan qing liang ao shi zong .zi dian ji zheng wang zuo ye .
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
.chu guo duo chun yu .chai men xi wan qing .you ren lin shui zuo .hao niao ge hua ming .
yin yang qian qi nai ren zhi .bing sheng xin fu bu zi yi .gu wu cheng tan he shen sui ..
.yuan ci yan dou xie chan chan .jing fu yun gen bie gu shan .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
yi zui wei xing hua you luo .gu xiang hui shou chu guan dong ..
wei jun xin wo duo chou chang .zhi yuan tao tao bu yuan xing ..
.men qian qiao jing lian jiang si .an xia yu ji xi hai cha .
.yu lai feng jing lv wu xian .ping zhuo zhu lan si hao ran .ren yu du geng shao hou ling .
shu nian jing luan bao jia nan .mo chou han zu wu ren jian .dan yuan chun guan ba juan kan .
wan li du gui qu .wu ling wu yu you .chun xin jian shang jin .he chu you gao lou ..
.ni ruo cai yun bao zhui shuang .chun can du zi dian qun fang .mei zhuang xiang ri fei fei nuan .

译文及注释

译文
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
知(zhi)道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
她深深慨叹(tan)着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
  离别跟(gen)这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起(qi)!
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周(zhou)一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。

注释
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
(9)秦王购之金千斤,邑万家:秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。购,重金征求。邑,封地。
相(xiàng):端看、仔细看。雕梁:雕有或绘有图案的屋梁。藻井:用彩色图案装饰的天花板,形状似井栏,故称藻井。
④平明――天刚亮的时候。
谢雨:雨后谢神。
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。

赏析

  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风(qing feng)吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  《《高唐赋》宋玉 古诗(gu shi)》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损(sun),爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

曾曰唯( 两汉 )

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简 介

曾曰唯 曾曰唯,字道生。程乡(今梅州梅县)人。明末诸生。着有《纺授堂诗集》。事见《续梅水诗传》卷二。

溪居 / 商元柏

如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。


喜外弟卢纶见宿 / 李清芬

世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"


咏萍 / 马来如

相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
画舸横青雀,危樯列彩虹。席飞巫峡雨,袖拂宋亭风。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。


鹧鸪天·化度寺作 / 魏观

"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。


淡黄柳·空城晓角 / 徐彦孚

"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。


幽州胡马客歌 / 吴武陵

"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。


水仙子·咏江南 / 郑谌

"丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。


夜月渡江 / 储贞庆

"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 杨牢

驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。


水龙吟·楚天千里无云 / 邓维循

此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"