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咏鹦鹉

隋代 / 阎尔梅

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。


咏鹦鹉拼音解释:

.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
shuang lun zan yu wang sun zhu .ming ri xi chi you xiang dong ..
wen jie zheng feng su .ming gong yi huan qu .yi shi fang huai que .gui qi zao jie tu .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .

译文及注释

译文
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗(qi)鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还(huan)很难说。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
这兴致因庐山风光而滋长。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵(bao)趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两(liang)只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
我喜欢雪花不在于其轻盈(ying)的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
自古以来圣贤(xian)无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。

注释
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
⑵小窗低户:指简陋的房屋。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
⑸峭帆:很高的船帆。
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房
62、畦(qí):五十亩为畦。
扶者:即扶着。
3.英王:指水王李璘。庙略:指朝廷的谋划。

赏析

  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远(shen yuan)而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的(dao de)正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借(jie)问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在(ren zai)岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉(yin chen)压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

阎尔梅( 隋代 )

收录诗词 (5436)
简 介

阎尔梅 阎尔梅(1603—1679)明末诗文家,字用卿,号古古,因生而耳长大,白过于面,又号白耷山人、蹈东和尚,汉族,江苏沛县人。明崇祯三年举人,为复社巨子。甲申、乙酉间,为史可法画策,史不能用。乃散财结客,奔走国事。清初剃发号蹈东和尚。诗有奇气,声调沉雄。有《白耷山人集》。阎尔梅逝后,子孙私上谥号 ''文节''。其身为日月堂八世。

曲游春·禁苑东风外 / 析柯涵

"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"


浣溪沙·桂 / 张简一茹

"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


望江南·燕塞雪 / 闻人冷萱

古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 哇鸿洁

入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 校水淇

"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。


读书有所见作 / 有芷天

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。


满江红·秋日经信陵君祠 / 普著雍

十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。


今日良宴会 / 闭大荒落

村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。


木兰花·城上风光莺语乱 / 薇阳

亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。


南乡子·捣衣 / 司空世杰

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"