首页 古诗词 初春济南作

初春济南作

明代 / 欧阳庆甫

编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。


初春济南作拼音解释:

bian jian chen feng ge .ge chan xue zhao ying .nan er xu pin yong .mo xin bi kan geng ..
kui fei zheng gong li .gui sao meng long shi ..
you xian da guo feng .wu zi yi jia pin .nan er fu bang jia .qi wei rong qi shen .
.ye jing hu yi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao .
shen wu yi zi bi .feng lei hu ci jiong .yu chuan shan zhong bao .hui ce hu yi ming .
fang you duo cheng zhi .xie jia bu yan you .hui lian reng you zuo .zhi de cong xiong chou ..
.yi guan zhen ru yi .du qin luo hua qian .yao fu qing shi zui .bian shao bai ri mian .
.gu miao feng lin jiang shui bian .han ya jie fan yan heng tian .
gu zuo lao cheng shen bu bi .xian ming zhao ying guan shan quan ..
ting ke jian rong ku .zhi shui zhi qing hun .you you shi shang ren .ci li fa nan lun ..
mo wei shi jia xian jian jing .bei ta long yu zuo jian nan .
.he ke yi xing shi .si lun chu zi wei .shou zhong shuang zuo jian .shen shang xiu wei yi .
hai bian xun bie shu .chou li jian zhong yang .cao lu he yi leng .shan feng ju jiu xiang .

译文及注释

译文
昨夜的秋风(feng)好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透(tou)入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长(chang)夜漫漫。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
忠心(xin)耿耿愿作奉(feng)献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
以为(wei)君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈(ying)。人到(dao)中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享(xiang)耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
头发遮宽额,两耳似白玉。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
“谁能统一天下呢?”

注释
③飚(yáng):飞扬,飘扬。青旗:青色的酒幌子。
⑻名利客:指追名逐利的人。
9.徒见欺:白白地被欺骗。
魏阙:高大门楼。这里指朝廷。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。

赏析

  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真(de zhen)义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而(wan er)多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象(xiang)。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始(shi),后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千(na qian)里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

欧阳庆甫( 明代 )

收录诗词 (7312)
简 介

欧阳庆甫 欧阳庆甫,道州(今湖南道县)人。度宗咸淳中隐州西白鲁井。事见清嘉庆《永州府志》卷三。

题金陵渡 / 徐熊飞

小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"


贼退示官吏 / 伍宗仪

低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 王随

何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 胡峄

柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。


御街行·秋日怀旧 / 印耀

凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 鲍珍

"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"


鸡鸣埭曲 / 释今辩

"使臣方拥传,王事远辞家。震泽逢残雨,新丰过落花。
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。


月夜与客饮酒杏花下 / 方澜

"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。


观书 / 陈维藻

千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
悠然畅心目,万虑一时销。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 郑用渊

陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"