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鹧鸪天·元夕有所梦

五代 / 赵扩

似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。


鹧鸪天·元夕有所梦拼音解释:

si you hua xu guo .yi fan hun yuan dai .yi xing ji wan quan .wan ji jie po sui .
bei yu nan shu su .shen jiang huo shu qin .chang wen jun zi jie .you dao bu you pin ..
she dong shi chan chan shi dong .bu chan bu dong ji ru ru ..
er ren ru he ren .bu nai ming yu tian .wo jin xin duo xing .fu ji kui qian xian .
he chu sheng chun zao .chun sheng liu yan zhong .ya xin cai zhan ri .rong duan wei han feng .
wu dao ben you zhuo .shi tu duo xian jian .chang wen ji lv bei .you hui sheng shu wan .
bai you dang er yue .yi zui zhi qian jin .dao chu gong qing xi .wu ci jiu zhan shen ..
pa jiu qi bu xian .bei wu shao nian qi .chuan yu shao nian er .bei pan mo hui bi .
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .
ji quan sang jia fen san hou .lin yuan shi zhu ji liao shi .luo hua bu yu kong ci shu .liu shui wu qing zi ru chi .feng dang yan chuan chu po lou .yu lin ge ge yu qing yi .qian ting hou yuan shang xin shi .wei shi chun feng qiu yue zhi .
ji quan he xin xin .lin li yi yi yi .nian yan lao qu ri .sheng ji sheng qian shi .
yin yang shen bian jie ke ce .bu ce ren jian xiao shi chen ..
sha ji jian qi rou .jing ruo yin liu zong .wu xi zhang da zi .fei jie zai xu kong .
chao ku xin suo ai .mu ku xin suo qin .qin ai ling luo jin .an yong shen du cun .

译文及注释

译文
树皮像开裂的(de)冻手,树叶像细小的鼠耳。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
心中(zhong)惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎(hu)显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知(zhi)道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采(cai)摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

注释
(23)驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。
  ⑥枕上十年事:借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事,抒发作者的辛酸遭遇。
246、离合:言辞未定。
⑵风吹:一作“白门”。
极:穷尽。
⒃渭城:秦都咸阳,汉改为渭城县,此代指长安。波声:指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。

赏析

  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是(er shi)对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯(li si) 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯(zhu hou)人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深(ling shen)处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  作者与孟浩然是老朋友(peng you)了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

赵扩( 五代 )

收录诗词 (1148)
简 介

赵扩 宋宁宗赵扩(1168年11月18日-1224年9月18日),宋朝的第十三位皇帝,宋光宗赵惇与慈懿皇后李凤娘的次子。宋宁宗即位后,任用赵汝愚和韩侂胄为相,赵、韩两派斗争激烈。庆元元年(1195年)宁宗罢免了赵汝愚,韩党专权。次年又定理学为伪学,禁止赵汝愚、朱熹等人担任官职,参加科举,是为“庆元党禁”。嘉泰四年(1204年),宁宗追封岳飞为鄂王,两年后削去秦桧封爵,打击了投降派。嘉定十七年(1224年)9月18日宁宗驾崩于临安宫中的福宁殿,葬会稽永茂陵。理宗宝庆三年(1227年)上谥号为法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝。

落梅 / 上官晶晶

幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,


九日登高台寺 / 颛孙欢

珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。


拟孙权答曹操书 / 太叔爱书

五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。


早秋三首 / 公良景鑫

别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。


春夜喜雨 / 周丙子

其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
不作天涯意,岂殊禁中听。"
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 曲昭雪

"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
太常三卿尔何人。"


生查子·年年玉镜台 / 申屠承望

落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 段梦筠

一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。


千秋岁·水边沙外 / 贾元容

"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。


山石 / 浑若南

花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
私唤我作何如人。"