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霓裳中序第一·茉莉咏

未知 / 陈仁锡

民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
五宿澄波皓月中。"
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。


霓裳中序第一·茉莉咏拼音解释:

min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .
she hui tun yan que .chai lang zhu ye biao .quan jing kuang hao hao .ji luan xiang xiao xiao .
zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
qu huang xin ye chang ci gu .bu yin che ma shi shi dao .qi jue lin yuan ri ri wu .
yu lu fei nan shi .qian huang zi lan chi .xin qing ma rong zhang .mou duo zi fang wei .
you zi de xian di .ju gan sui cuo tuo .dan kong xia zhong gou .jie jun dang nai he .
ping ming fan qi si mian zou .gu mu shen lin jin zhu gu .shao zhuang wei fu tou bei kun .
ming zhu lan yin zhong .chun tian shui se shen .bu ru tao sheng shi .you bao you xian qin ..
wu su cheng bo hao yue zhong ..
qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .
tong hua xin yu qi .li ye wan chun qing .dao hai zhi he ri .feng bo cong ci sheng ..
wu yuan wu jin tong xin xin .wu xing shan zhong ba que ming .po yang keng li xiu feng yin .
quan fei chuan li chu .ou mian qi shui jing .chou jun ming yue ye .du zi ru shan xing .
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .

译文及注释

译文
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以(yi)这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那(na)肿大是得了病,你不去(qu)寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进(jin)窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗(zong)室(shi)。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。

注释
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
⒁风尘叹:因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。
1.秦:
44.非子也耶:不是你吗?“也”在这里不表示意义,只起辅助语气的作用。

赏析

  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感(zhi gan)。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟(zhi jie)”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解(liao jie)这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可(huo ke)得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

陈仁锡( 未知 )

收录诗词 (1266)
简 介

陈仁锡 (1581—1636)明苏州府长洲人,字明卿,号芝台。年十九,中万历二十五年举人。尝从武进钱一本学《易》,得其旨要。天启二年进士。与文震孟同科。授编修,典诰敕。以忤魏忠贤被削职为民。崇祯初召复故官,累迁南京国子祭酒。卒谥文庄。讲求经济,有志天下事,性好学、喜着书。有《四书备考》、《经济八编类纂》、《重订古周礼》等。

天净沙·秋思 / 梁丘上章

问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"


一剪梅·舟过吴江 / 司马焕

"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。


天净沙·即事 / 咎丁亥

又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。


狂夫 / 宏以春

梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"


诉衷情·秋情 / 呼延世豪

尽日无人共言语,不离墙下至行时。
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
"前回一去五年别,此别又知何日回。


触龙说赵太后 / 完颜利娜

"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 习怀丹

情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
江流不语意相问,何事远来江上行。"
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"


沈下贤 / 长孙文瑾

元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。


娇女诗 / 招景林

"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。


江上秋怀 / 夹谷馨予

娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。