译文
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去(qu),必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭(zao)过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书(shu)》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身(shen)体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣(rong)。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠(zhu)打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
注释
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”
残夜:夜将尽之时。
③《述异记》:萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草,嵇中散《养生论》云:萱草忘忧。