宿清溪主人
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
归时只得藜羹糁。"
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"
"列土人间盛，彭门属九州。山河天设险，礼乐牧分忧。
石上生灵草，泉中落异花。终须结茅屋，向此学餐霞。"
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
宿清溪主人拼音解释:
.yi chao yan le tong qun xiong .er shi chao ting sao di kong .
.si shi wei di yi .yi sui yi zhong lai .hao jing ying nan sheng .yu hua xu zi kai .
.nan chao tian zi ai feng liu .jin shou jiang shan bu dao tou .zong shi zhan zheng shou shi de .
gui shi zhi de li geng san ..
si jiu jiang yun duan .tan xuan yue yue yi .zhi ying zhang ye bei .yi dai zuo xin zhi ..
an de yao chi yin can jiu .ban zui qi xia chui tian peng ..
.lie tu ren jian sheng .peng men shu jiu zhou .shan he tian she xian .li le mu fen you .
shi shang sheng ling cao .quan zhong luo yi hua .zhong xu jie mao wu .xiang ci xue can xia ..
qing long ju bu xing qian li .xiu dao peng lai gui lu chang .
yi qu fu sang jie xia zhong .nian nian kan chang ai jin wu .
译文及注释
译文
一日长似一年，闲暇无所事事的(de)(de)(de)时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
黄帝(di)说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿(na)着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行(xing)，是十分容易的。假使不肯及早行动(dong)，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
残月西(xi)落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操(cao)的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
他天天把相会的佳期耽误。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
注释
过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
2. 劲气：《初学记》中又作“朔气”，凛冽的寒气。
恻然：怜悯，同情。
⑴李中丞：生平不详。中丞：官职名，御史中丞的简称，唐时为宰相以下的要职。
（22）刘氏：指蜀汉政权。衔璧：指诸侯投降。
48. 临：靠近，这里是“……旁”的意思。
2.几何：多少。
⑼困：困倦，疲乏。
赏析
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人，是以于他们只是虚晃一枪，接着(jie zhuo)就用非常细腻的笔触，写下了歌姬舞妓的姿容：“鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣，古时用来形容声音的美妙。奼，是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字，使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起，美容和愁联系在一起，使美而生愁，正如人们见着了西子捧心，那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联，艺术效果是非常强烈的。当然，如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”比起来，那以秾丽著称的温八叉，确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子，天子为之微启齿”时，他这里的舞者和欣赏舞者，在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”，但对那可怜旋转得“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”的舞女，诗人只是欣赏，却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的，意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗，看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导，是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”，不是“曲终再拜”，而是歌女因哽咽而跑了调，舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的，正如“曲有误，周郎顾”那样，她们细微的失误，都难逃他那敏锐的神经。然而，这里与音乐的悟性无关，他是用良心在感觉，他是出于伟大的同情，这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态，尤为淫靡”的时候，温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
诗意解析
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之(mu zhi)年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相(bing xiang)怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
《《从军行》卢思道 古诗(gu shi)》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
其五简析
这组诗描述了这样的情景：皑皑雪中，寒风凛冽，行人稀少，只见一位衣服褴褛的卖菜老人，伛偻着身子，挑着箩筐，踏着冰雪，走门串户，嘶哑的叫卖声，颤颤悠悠，回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了(zuo liao)合乎情理的解释和发挥。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人，是以于他们只是虚晃一枪，接着(jie zhuo)就用非常细腻的笔触，写下了歌姬舞妓的姿容：“鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣，古时用来形容声音的美妙。奼，是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字，使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起，美容和愁联系在一起，使美而生愁，正如人们见着了西子捧心，那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联，艺术效果是非常强烈的。当然，如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”比起来，那以秾丽著称的温八叉，确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子，天子为之微启齿”时，他这里的舞者和欣赏舞者，在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”，但对那可怜旋转得“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”的舞女，诗人只是欣赏，却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的，意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗，看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导，是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”，不是“曲终再拜”，而是歌女因哽咽而跑了调，舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的，正如“曲有误，周郎顾”那样，她们细微的失误，都难逃他那敏锐的神经。然而，这里与音乐的悟性无关，他是用良心在感觉，他是出于伟大的同情，这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态，尤为淫靡”的时候，温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
诗意解析
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之(mu zhi)年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相(bing xiang)怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
《《从军行》卢思道 古诗(gu shi)》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
其五简析
这组诗描述了这样的情景：皑皑雪中，寒风凛冽，行人稀少，只见一位衣服褴褛的卖菜老人，伛偻着身子，挑着箩筐，踏着冰雪，走门串户，嘶哑的叫卖声，颤颤悠悠，回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了(zuo liao)合乎情理的解释和发挥。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
创作背景
此诗的创作时间，史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证。
和瑛( 魏晋 )
收录诗词 (6848) 首
简 介
和瑛 （?—1821）清蒙古镶黄旗人。额勒德特氏。原名和宁，避讳改，字太庵。干隆三十六年进士。历任四川按察使、川、皖、陕各省布政使，充军机大臣，领侍卫内大臣等职。五十八年起任西藏办事大臣八年，博采地形、民族、物产等进行着述。嘉庆七年以罪戍乌鲁木齐，旋以蓝翎侍卫任叶尔羌邦办大臣、喀什噶尔参赞大臣。在任边职期间多有惠政。三十三年任上书房总谙达、文颖馆总裁。着有《西藏赋》、《藩疆揽胜》、《回疆通志》等。
穿井得一人
"野水无情去不回，水边花好为谁开。只知事逐眼前去，
欲问无由得心曲。
旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。"
何如相见长相对，肯羡人间多所思。"
"忽忆金兰友，携琴去自由。远寻寒涧碧，深入乱山秋。
却恨早梅添旅思，强偷春力报年华。
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
无穷红艳红尘里，骤马分香散入营。"
石碏谏宠州吁
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。"
"莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去，
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
"师为众人重，始得众人师。年到白头日，行如新戒时。
"一自佳人坠玉楼，繁华东逐洛河流。
云鹤冥冥去不分，落花流水恨空存。
"海风卷树冻岚消，忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战，
十年三署让官频，认得无才又索身。
题诗后
"云色阴沈弄秋气，危叶高枝恨深翠。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。"
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
鸤鸠
更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。"
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。
水树连天暗，山禽绕郡啼。江人谙旧化，那复俟招携。"
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
"一艇轻撶看晓涛，接z5抛下漉春醪。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
为说风标曾入梦，上仙初着翠霞裙。"
春日寄怀
渡头残照一行新，独自依依向北人。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在，长与人间留炯诫。
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
吹嘘川可倒，眄睐花争姹。万户膏血穷，一筵歌舞价。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
"莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶，饷妇归来鬓有花。
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。"
水调歌头·淮阴作
莫向人间逞颜色，不知还解济贫无。"
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达，每嫌伊霍少诗篇。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
残月渐低人扰扰，不知谁是谪仙才。
致主当齐圣，为郎本是仙。人心期际会，凤翼许迁延。
读碑丹井上，坐石涧亭阴。清兴未云尽，烟霞生夕林。"
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
阙题二首
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
"事关休戚已成空，万里相思一夜中。
"风沙遥见说，道路替君愁。碛夜星垂地，云明火上楼。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。
亦或尚华缛，亦曾为便嬛。亦能制灏灏，亦解攻翩翩。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
"造化有功力，平分归笔端。溪如冰后听，山似烧来看。
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
暮过山村
如寻罔象归，似与希夷会。从此共君游，无烦用冠带。"
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
旗头指处见黄埃，万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在，
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。炀者若吾徒，年年看不足。"
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
疏影·梅影
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
"杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。
雨冷唯添暑，烟初不着春。数枝花颣小，愁杀扈芳人。
"壮国山河倚空碧，迥拔烟霞侵太白。
麋鹿同上山，莲藕同在泥。莫学天上日，朝东暮还西。"
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春。
群盗正当路，此游应隔生。劳君问流落，山下已躬耕。"
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
崇义里滞雨
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。"
"芿草不停兽，因师山更灵。村林朝乞食，风雨夜开扃。
不寐孤灯前，舒卷忘饥渴。"
"江心天半寺，一夕万缘空。地出浮云上，星摇积浪中。
承家吾子事，登第世人情。未有通儒术，明时道不行。"
"苍苍山阁晚，杳杳隙尘秋。偶上多时立，翻成尽日愁。