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一剪梅·雨打梨花深闭门

金朝 / 吕兆麒

"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。


一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:

.ju lin bei guo gu si kong .xing hua liang zhu neng bai hong .qu jiang man yuan bu ke dao .
chun feng yi fan qin shang lai .yao sui jin zun bi tian yue ..
bu xie zi you you .wang shan duo qi xiang .yun ye yao juan shu .feng ju dong xiao shuang .
xing dang ze min yu .ning you qi gui mao .you you wo zhi si .rao rao feng zhong dao .
yan tie .tong fang qiong cui .qiu zhi .ji bu shen gei .shi li xu zhong wei fu shi .
cai zi cong jin yi fen san .bian jiang shi yong xiang wu nong ..
ru he ci ying ying .yi wei diao cang cang .gan wei duo di chen .bu wei mo shi fang .
dang shi ru mu xian .ri xi jia xun you .shang shu dang bi gong .li ji su xu po .
.deng xian bai ri wan .fu qi you xiang chuang .kuang shi xian ren yuan .he bi ku fei yang .
fa wei yin yuan li .xin cong ci di xiu .zhong xiao wen zhen ji .you zhu shi wu you ..
bi yun qi .xin you zai .jing shen zhuan ku zuo zi cui .jin ti zhu lv sheng yi duan .
guang jie wu qiu si .liang kuang chui fu mei .zhu xiang man qi ji .fen jie tu sheng cui .
bai yi jiu ping di .ma ji ru jiu zhong .ma si zi you bei .bai you shang gen rong .
xiao ji yang pi gu .xing qian du han che .zhong ting tan ye xi .bu jue yu sheng xie ..
tai zhi shi hong zhi .sha cong you beng jin .hu yin tao yuan ming .ci ji xi huang ren .
xue sheng ji qie bei ku xiu .bei huan bu tong gui qu lai .wan li chun feng dong jiang liu ..
ba yi qian yu zhang .hao yan yong kan ming .hao yan wu kui tong .kui tong ren chou xing .
jun jie lin heng jiao .he feng man yu zhang .ren gui fu mu yu .jun de gu gong liang .

译文及注释

译文
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游(you)人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟(niao)赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液(ye)。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟(yin)咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别(bie),满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直(zhi)上云霄的山路。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
水深桥(qiao)断难前进,大军徘徊半路上。

注释
①思越人:词牌名,又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。
〔4〕穹窿:山名,在今苏州市西南。阳山:在今苏州市的西北。邓尉:山名,在今苏州市西南,因东汉时邓禹曾隐居此山而得名,山上多梅花。西脊:又称西碛山,在邓尉山西。铜井:又称铜坑山,亦在今苏州市西南,以产铜而得名。
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
之:代词,指代桃源人所问问题。
五十弦:本指瑟,泛指乐器。 翻:演奏。 塞外声:以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
21逮:等到
⑤悠悠:深长的意思。
(11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。

赏析

  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收(feng shou),盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的(dao de)宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  诗人大量借用庄生梦蝶(meng die),杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而(lie er)又幽约深曲的深思。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之(shi zhi)眼。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝(cheng di)后又曾下令军中禁(zhong jin)妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

吕兆麒( 金朝 )

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简 介

吕兆麒 吕兆麒,字星泉,旌德人。嘉庆壬戌进士,官西昌知县。有《宦蜀诗钞》。

柏林寺南望 / 海印

"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
白日在天光在地,君今那得长相弃。"
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。


北固山看大江 / 毛张健

微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,


声声慢·寻寻觅觅 / 王季烈

志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。


大雅·文王 / 李子荣

宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。


芙蓉楼送辛渐二首 / 王郊

更生更聚终须报,二十年间死即休。"
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。


登柳州峨山 / 慈和

"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。


宿新市徐公店 / 谢漱馨

十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。


新植海石榴 / 倪城

明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。


早春寄王汉阳 / 夏之盛

文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。


水仙子·夜雨 / 万廷兰

处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。