译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已(yi)经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
时(shi)光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
登(deng)上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后(hou)有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
红红的太阳已经升到最(zui)高处了,透过帘幕照进宫(gong)内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
注释
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
⑹夫子:指何昌浩。管乐:指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。
25、御史中执法:又称御史中丞,地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
12、迥:遥远。
2.云梯:古代战争中攻城用的器械,因其高而称为云梯。
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
(23)寡:这里的意思是轻视。