译文
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模(mo)糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有(you)情还是无情呢?
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天(tian)边蜿蜒而来。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
踏上(shang)汉时故道,追思马援将军;
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会(hui)不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
注释
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
(21)开:解除,这里指天气放晴。
木居士:木雕神像的戏称。
(1)翻乐府:指填词。翻,按曲调作歌词,白居易《琵琶行》:“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》:“红粉佳人翻丽唱,惊起鸳鸯,两两飞相向。“乐府,本为汉代管理,祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署,亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府,容若词中取其广义,代指词。
清风:清凉的风