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甘草子·秋暮

元代 / 汤起岩

"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。


甘草子·秋暮拼音解释:

.du juan hua yu niao .yuan yan liang he she .yi shi kou zhong xue .di cheng zhi shang hua .
xuan zai xin zhu man ting chu .qing hu dai ke hua kai hou .zhu ming liu seng yue shang chu .
ye se kai ting liao .han wei ru yan bing .tang shi wu bie nian .yin zuo yi deng ning ..
.nan gui lai qu bie .qiong xiang zuo qing tai .yi zhan bao li jiu .shu zhi ling luo mei .
.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
.yun huan zao sui duan jin dao .jie lv zeng chi wu bai tiao .tai shang deng hong lian ye mi .
.fan liao xi tian ji .shao yu fan yu xiang .nian mei chou su ke .zhi jia bei can yang . ..duan cheng shi
.lv shen qiang li xue feng jian .xi jia jun zhuang cheng zi ran .wei she wan ren chang lin lin .
yu jiang gan lian cai shu zhi .duo shao yu jian xie de cheng ..
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
yi pian qiu kong liang yue xuan .qian an hao shan yao xi lang .jia men jia shu he qing yan .
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
ci fu li sao ke .feng zhang jian zheng chen .jin huai dao jia lv .biao ge gu shi ren .
chao yuan diao cui ge .qi qiao xiu qiong lou .bi hai gong li ling .huang jin luo ma tou .

译文及注释

译文
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝(wo)的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚(wan)了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流(liu)水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽(jin),醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
佳人,上天为何赐你如(ru)此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
在天北门持斧而能勇冠(guan)三军,神情威严如霜清雪白。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。

注释
⑹白雪:曲名。其曲弥高,其和弥寡。因曲调高雅,能跟着唱的人很少。
(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。
10.是故:因此,所以。

赏析

  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象(yi xiang)联想,从而产生强大的艺术感染力。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说(shuo)寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治(zhi)现象做出委婉的讽刺。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言(wu yan)古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的(yun de)安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子(wu zi)、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

汤起岩( 元代 )

收录诗词 (6541)
简 介

汤起岩 汤起岩,字梦良,贵池(今属安徽)人。孝宗干道六年(一一七○)进士。知营道县,秩满归。宁宗开禧初通判徽州,寻又奉祠归(明弘治《徽州府志》卷四)。有《诗海遗珠》、《论语义》,已佚。事见明嘉靖《池州府志》卷七。

浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 曾弼

平明光政便门开,已见忠臣早入来。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"


北上行 / 李幼卿

云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。


司马错论伐蜀 / 王翊

宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


登鹿门山怀古 / 石处雄

寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,


碧瓦 / 徐经孙

交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 邓春卿

艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。


江梅 / 梁允植

皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。


天马二首·其一 / 释玿

盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 韩思复

"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。


汾沮洳 / 于右任

半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"