首页 古诗词 春日归山寄孟浩然

春日归山寄孟浩然

近现代 / 艾丑

"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,


春日归山寄孟浩然拼音解释:

.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..
ying jing lao bing yan tian li .ku gu jian heng yi na yi ..
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .

译文及注释

译文
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
它的两耳如斜削的竹片一(yi)样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去(qu)很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒(huang)凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇(qi)特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您(nin)修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶(xiong)暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
赤骥终能驰骋至天边。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。

注释
85.雨(yù):下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样,夸耀多。揜(yǎn):掩盖。
98.潢洋:此指衣服空荡荡不贴身。
⑹踌躇:犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。
(12)迥崖沓(tà踏)嶂:曲折的山崖,重叠的山峰。凌:高出。苍苍:青色的天空。
⑦渭川老:指渭水河畔垂钓的吕尚。
⑽鹅管:行状像鹅毛的笙管。
②翻:同“反”。
11.长:长期。

赏析

  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花(de hua)与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊(ta jing)喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里(zhe li)的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这(ji zhe)以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

艾丑( 近现代 )

收录诗词 (2913)
简 介

艾丑 艾丑,理宗嘉熙时富沙(今属福建)人(《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编·宋代分册》)。

陪金陵府相中堂夜宴 / 赵而忭

清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 黄钊

为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 李讷

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。


定西番·汉使昔年离别 / 马慧裕

细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。


胡无人行 / 康与之

逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
(《题李尊师堂》)
禅刹云深一来否。"


八六子·倚危亭 / 李伯圭

如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。


生查子·鞭影落春堤 / 林焕

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"


渭阳 / 袁褧

"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。


减字木兰花·春怨 / 王象祖

一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。


酬王维春夜竹亭赠别 / 李献能

"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
三周功就驾云輧。"