新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
选得十人为狎客，有谁能解谏君王。"
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
"霭霭彤庭里，沈沈玉砌陲。初升九华日，潜暖万年枝。
龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
"至宝看怀袖，明珠出后收。向人光不定，离掌势难留。
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
.xuan xuan che ma yu chao tian .ren tan dong tang bang yi xuan .wan li bian sui jin yue zhuo .
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
.yi yu jin shao nv .yi zhong shi qin shou .tu neng shi ji zhu .yu zhi zuo ge wu .
gong kan jing pei yong shu sheng .zhan jiao qiao xia xi yan bi .she hu ting bian cao lu qing .
bu jian gu jin zheng jian pin .shu ying bian wei lang wu wu .cao xiang quan dang qi luo yin .
li gen mian ye lu .chi mian xi jiang qin .duo xie xiang liu su .kai zun fu su qin ..
.ai ai tong ting li .shen shen yu qi chui .chu sheng jiu hua ri .qian nuan wan nian zhi .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
.zhi bao kan huai xiu .ming zhu chu hou shou .xiang ren guang bu ding .li zhang shi nan liu .
yin xiu qin ba die .zu tian dai wei ping .jian nang xun sheng si .xiu zhou bian gong qing .
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
xue cai cong zhan bin .nian guang bu ji xin .zi yan ren shao dao .you xi wo lai xun ..
译文
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的(de)亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人(ren)感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想(xiang)。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时(shi)，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道(dao)路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
兴致一来书法自然天成，醉(zui)酒之后语言尤其豪放癫狂。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟(chi)钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
远山一片青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
注释
⑤犀梳：犀牛角做成的梳子。
共尘沙：一作向沙场。
13.鸱（chī）：人教版语文书中解释为猫头鹰。
2、公：指鲁僖公。犒：慰劳。
8.四海义师：指天下反隋的义军。归：归附。有道：指唐朝。
⑤绸缪：指夫妻之恩爱。
穷冬：隆冬。
41.何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。
这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。
刘希夷 刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树，覆水宁思返旧杯。
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
"边树正参差，新莺复陆离。娇非胡俗变，啼是汉音移。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
"拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
"玉镞分花袖，金铃出彩笼。摇心长捧日，逸翰镇生风。
大干时容息，乔枝或借鸣。心由饮露静，响为逐风清。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。"
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
满地愁英落，缘堤惜棹回。 ——裴度
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
"依约樊川似旭川，郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦，
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
"出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日，
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
"忽起寻师兴，穿云不觉劳。相留看山雪，尽日论风骚。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
"风撼桐丝带月明，羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品，
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
"龙舟轻飐锦帆风，正值宸游望远空。
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
刮得齐民疮，分为勐士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。
楂客三千路未央， ——严伯均
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，
岂动骚人兴，惟增猎客狂。鲛绡百馀尺，争及制衣裳。"
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。"
九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。 ——韩愈
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至， ——韩愈
雪弦寂寂听，茗碗纤纤捧。 ——孟郊