首页 古诗词 周颂·般

周颂·般

五代 / 丁日昌

群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
楚狂小子韩退之。"
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,


周颂·般拼音解释:

qun wu bao liang rou .mao yu se ze zi .yuan jin zi suo wang .tan can wu bu wei .
.yu hou lai geng hao .rao chi bian qing qing .liu hua xian du zhu .ling ye gu chuan ping .
qi wei kong lian que .yi yi jiang chao tian .ju cu chen mo li .you lao bing zhong xian .
wei chen yu xian tang yao shou .yao zhi nan shan dui gun long ..
lie pei ru song .zhang gai ru lun .jin feng dian qiu .qing ming fa chun .ba luan shi cheng .
xiang lu wo shang yao .ke you jun wei hui .jiang he wei liang duan .hu mian lin qi bei ..
.zao zhi jie shi zi ju qiu .bu xue yin xun dao bai tou .
jun zhong de li er nan shi .ru yi cong rong jian luo hui ..
chu kuang xiao zi han tui zhi ..
xian zhi po bo sheng hu feng .fan hua yi dan you xiao xie .ti jian wu guang lv sheng jue .
jin xi sui hua luo .ling ren xi ping sheng .xin shi ru bo tao .zhong zuo shi shi jing .
wei bi you shi .nai zhen nai you .wei bi you zhai .nai fa nai shou .
xue shi wei zhong ti .jiu nai yi ji nang .lue wu xiang zhi ren .an ru wu zhong xing .
.xia you qing ping tong you shu .he men bu ke ye chang ju .
shou ci tun tu e .zai de jian tian yan .gan he tian di li .huo wen yu chuan zi .
you shang jiang li .fu gui zhui zu .bo dui qi jia .su sai qi yu .ai lian zhen mei .

译文及注释

译文
她倚着大门,凝望(wang)着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚(wan)同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西(xi),夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开(kai)了。”
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟(meng)好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念(nian)姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。

注释
15.上瑞:最大的吉兆。
轻鯈(tiáo):即白,鱼名。身体狭长,游动轻捷。
23.反:通“返”,返回。
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。
⑼万里:喻行程之远。
君子:古时对有德有才人的称呼。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
8.荐:奉献。

赏析

  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀(kong que)集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月(yue)以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不(chi bu)饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

丁日昌( 五代 )

收录诗词 (2895)
简 介

丁日昌 丁日昌(1823—1882),字持静,小名雨生,别名禹生,广东省丰顺县人。历任广东琼州府儒学训导,江西万安、庐陵县令,苏松太道,两淮盐运使,江苏布政使,江苏巡抚,福州船政大臣,福建巡抚,总督衔会办海防、节制沿海水师兼理各国事务大臣。是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代四大藏书家之一。

义田记 / 妘睿文

舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"


乌夜啼·石榴 / 夏侯媛

"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"


怨郎诗 / 公西红军

"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 段干翌喆

"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。


别赋 / 东郭淼

高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
由来命分尔,泯灭岂足道。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 长孙云飞

厌此俗人群,暂来还却旋。"
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。


代春怨 / 功幻珊

勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,


金陵五题·并序 / 靖己丑

忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"


归园田居·其六 / 庄傲菡

"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,


送人 / 微生广山

抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。