译文
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹(tan)河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百(bai)姓的。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世(shi)上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
二圣逃离京城,两座京城变为废(fei)墟。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮(zheng)铮。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
漂亮孩子逗人怜,扎着小(xiao)小羊角辫(bian)。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
回到家进门惆怅悲愁。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里(li)大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
注释
②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
⑵争日月:同时间竞争。
(27)说:同“悦”,高兴。
②古戍:指戍守的古城楼。
12.游鱼细石:游动的鱼和细小的石头。
原:推本求源,推究。