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春日京中有怀

唐代 / 陈人杰

自笑与君三岁别,头衔依旧鬓丝多。"
"九陌初晴处处春,不能回避看花尘。
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。


春日京中有怀拼音解释:

zi xiao yu jun san sui bie .tou xian yi jiu bin si duo ..
.jiu mo chu qing chu chu chun .bu neng hui bi kan hua chen .
.jing li ceng ceng shi .chan yuan dao he lin .liu hui chu ji dong .yuan yuan li qian cen .
.qing nian zeng zhu ci zhong lai .jin ri zhong you shi ke ai .
ru xian ru si zheng qian hen .wang sun gui lu yi he yao ..
shuai liu yao bian chui .han yun mao gu cheng .xi you huan xian fu .ying xu tuo ping sheng ..
.piao miao lin feng si mei ren .di hua feng ye dai li sheng .
.qiong tu bie gu ren .jing luo qi feng chen .zai shi ji ying lao .ta xiang you yu chun .
.dong jin jiang shan cheng yong jia .mo ci hong pei xiang tian ya .ning xian ye zui song ting yue .
qing men yi piao kong .fen shou qu chi chi .qi jun zhe wei ping .wo che ji dong gui ..
.dong hu lian zhu wang .fang shu yin bi xun .zhu pan yan zhui jin .lian ya yue tong yin .
ji sui gan ge zu lu qi .yi shan xin qie yu xin wei .
.mi xue fen tian lu .qun cai zuo fen lang .ai kong mi zhou jing .lin yu jie han guang .
.song ying jie dao san feng xia .man mian yan shuang man ma chen .
zhi zi jiao jia xiang liao fan .ting xin zhu ku liu dai jun .
wu yin xiang zhu chao tian di .kong xian yan xia de song ying ..
zhong yuan kun tu jie .nu li yan fei tun .huang zi qi bu ru .jiao fang bao qiang hun .

译文及注释

译文
暮云下旷远的(de)沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了(liao),明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交(jiao)界处虢国的一个要塞(sai)。夏阳一失,虞、虢两国都可占(zhan)领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
  (楚国大夫)王(wang)孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述(shu)各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。

注释
贱,轻视,看不起。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
⑷红焰:指灯芯。
⑴惜春:爱怜春色。
②紧把:紧紧握住。
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
②无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。

赏析

  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光(yi guang)彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然(jing ran)。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘(ban yuan)修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上(qing shang)的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

陈人杰( 唐代 )

收录诗词 (5513)
简 介

陈人杰 陈人杰(1218-1243),一作陈经国,字刚父,号龟峰,长乐(今福建福州)南宋词人,同时也是宋代词坛上最短命的词人,享年仅26岁。他现存词作31首,全用《沁园春》调,这是两宋词史上罕见的用调方式。

苏武慢·雁落平沙 / 巩想响

钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
停车绮陌傍杨柳,片月青楼落未央。"
心已同猿狖,不闻人是非。
家山望几遍,魏阙赴何时。怀古心谁识,应多谒舜祠。"
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉,上方看竹与僧同。
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。


追和柳恽 / 邹辰

"早年天上见清尘,今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石,
夜泊疏山雨,秋吟捣药轮。芜城登眺作,才动广陵人。"
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
是时正忘战,重兵多在边。列城绕长河,平明插旗幡。
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"


沁园春·送春 / 泉盼露

"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。


念奴娇·中秋对月 / 淳于萍萍

谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
"芙蓉苑里起清秋,汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓,
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。


真州绝句 / 张廖怀梦

"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
报后功何患,投虚论素精。徵还真指掌,感激自关情。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 江雨安

"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
"蒿棘深春卫国门,九年于此盗干坤。两行密疏倾天下,
邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 见雨筠

(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。


和袭美春夕酒醒 / 旁丁

"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。"
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,


游侠篇 / 慕容理全

今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 齐灵安

"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"